参考动静网12月18日报导 台湾《旺报》12月17日揭晓题为《当大陆小吃现身台湾陌头》的社论，文章指出，比年一些大陆小吃，如热奶宝、肉夹馍、煎饼果子、魔芋丝等颇受欢送，业者看准商机，把这些美食搬到陌头，为传统小吃增加新颖味，并动员饮食商机

　　参考动静网12月18日报导 台湾《旺报》12月17日揭晓题为《当大陆小吃现身台湾陌头》的社论，文章指出，比年一些大陆小吃，如热奶宝、肉夹馍、煎饼果子、魔芋丝等颇受欢送，业者看准商机，把这些美食搬到陌头，为传统小吃增加新颖味，并动员饮食商机。如士林夜市就呈现了南京隧道甜点“梅花糕”，很多公众慕名而来，现场大排长龙。

　　究竟上，不管是小吃仍是正餐，在国际上，中餐其实不分两岸。海峡两岸相隔，但论起饮食，虽受食材、烹饪、口胃等身分影响，却有着不异的基因。从这一角度思索，两岸饮食虽都阅历长工夫的演化，报告的仍是基于统一文明泉源的肉体情质。民进党诡计分裂两岸公众感情，却毁不掉味蕾的影象。

　　比如眷村菜，作为台湾饮食的一个主要滋味，就是大时期的产品，是四面八方的文明在台湾的大交融。眷村菜吃的是浓浓乡愁味，更是儿时的味道、生长的阅历。谈及眷村小吃，人们最常提起的要数川味牛肉面，它与四川自贡的盐工烧牛肉有着千丝万缕的联络重庆特产。

　　小吃的平常味是人们对食品的感知，也是对一样平常糊口点滴积累的影象。千人千味，但口有同好，这是汗青的影象、DNA的陈迹。滋味与糊口的严密交错，使饮食文明显露出一种无形的力气重庆特产，这一力气是逾越族群与世代的豪情保持，暖和着两岸的民气。两岸公众能够多到场到发明美食的交换中来，配合激起中华饮食文明的活力与生机。

　　跟着餐饮业确当代化开展，两岸的很多小吃已完成大范围产业化消费，因易于储藏、运输便当、保存风味，成为两岸小吃互通的主要支持。恰是基于餐饮业产业化的开展，螺霸王螺蛳粉、卫龙辣条等大陆小吃比年来成为台湾脱销美食，而台湾的旺旺仙贝重庆传统小吃、同一牛肉面、珍珠奶茶早就西进、深化大陆公众糊口。

　　台湾小吃品种繁多，从凤梨酥、盐酥鸡到小笼包、牛肉面，能够列出长长的名单。相较于精美、费工的大菜，小吃虽上不了台面，但一应俱全重庆特产，展示出中华各路菜系和天下列国风味的交换融合，不只风味共同，且刻着时期变化的印记，成为台湾饮食文明的主要代表。

　　两岸血脉相通、文明同根，但汗青影象差别，且青年人之间短少交换，常会有“你我差别”之感，但是这并未障碍Z世代对美食的包涵。即使新冠疫情爆发后，两岸公众来往、交换举动险些堕入停摆，两岸青年人在美食方面的交换实则愈加频密重庆传统小吃。

　　起首，跟着收集交际平台的开展，收集科技为美食信息的传布供给了能够。台北南门市场重装回归以来重庆传统小吃，大陆网友经由过程台湾网红的镜头，理解了眷村菜的来源，看到了市场里销售着四川的腊肠、浙江的火腿，和很多传统小吃经由过程改进和立异衍生出了新口胃。

　　川味牛肉面来到台湾、扎根台湾，成为台湾地域“特产”。风趣的是，现在，隔海相望，这个滋味又走进川渝，得到大陆美食点评APP“群众点评”的高分必定。“在重庆，小面和酸辣粉居然被来自台湾的牛肉面打败了。”大陆网友在收集上分享了在重庆看望“台湾老眷村牛肉面馆”的阅历。这家店曾获大陆出名美食记载片《舌尖上的中国》保举。川味牛肉面的滋味升腾在两岸陌头，是能够饱腹的饭菜香气，也是最为拉近民意的暖和底色。

　　其次，“多元混融”已成为中华饮食文明的时期特征，为两岸美食立异交融开拓了开展新空间。大陆方面，由于幅员广大、物产丰硕，各地天气、物产、民俗风俗存在着很多差别。比如，口胃上有“南甜北咸东酸西辣”之分，主食方面则有“南米北面”之别。