民族地域的旅游业之以是处于“温冷形态”，除一些共性的艰难外，一个主要缘故原由是挑选的开展打破口禁绝

　　民族地域的旅游业之以是处于“温冷形态”，除一些共性的艰难外，一个主要缘故原由是挑选的开展打破口禁绝。“亮点”的选摘要综合思索各方面的前提，既要思索交统统达前提、都会的依托性，也要制止简朴的都会中间论；既要思索资本档次和特征，也要留意开辟的难度与对周边地区的动员；既要思索民族文明的沉淀、民风风气的浓重，也要思索对天然景观、其他劣势资本的依托；既要思索资本开辟的最后引爆点，也要思索连续开展的效应与潜力。总之，要经由过程一个亮点的打破，完成对一个地域的综合动员，使这一地域尽快成为旅游热线中的一个点大概一条线。通道县的“亮点”是百里侗文明长廊，从县城双江镇动身，沿坪坦河而上，转陇城到坪阳，是民风旅游的一个重点景区。这一带有芋头侗寨、坪坦风雨桥和马田鼓楼3个天下重点文物庇护单元，有坪坦普济桥等10多座风雨桥，有阳烂鼓楼和横岭鼓楼等30多座鼓楼。龙山县的“亮点”是洗车河土家属原生态文明庇护区。洗车河民族官方文明沉淀丰盛，被称为土家属原生态文明的“博物馆”，洗车河镇、苗儿滩镇和隆头镇保存着共同的土家言语、古朴的土家属摆手舞、愉快的土家属打镏子、颜色斑斓的土家织锦和被称为土家戏剧“活化石”的茅古斯。

　　庇护和操纵文物奇迹不只是考古学、汗青学等学科的主要课题，旅游界也应对此多加存眷，使文物奇迹旅游资本在当代旅游举动中阐扬更大的感化。《中华群众共和国文物庇护法》对文物奇迹及其包罗的内容用法令情势牢固下来，使我们对文物奇迹旅游资本的庇护与操纵有了法令根据。在中国境内具有汗青十一重庆旅游攻略、艺术、科学代价的文物均受国度庇护。

　　武陵地域各市州要增强合作，联手打造“大武陵旅游圈”。可是武陵地域各地之间在增强结合与合作方面存在的成绩还很凸起。有的处所履行带有强迫颜色的A线B线，或是在交通东西的发车工夫上故意耽误旅客停止工夫；有的关于两州之间相邻景区景点的门路毗连不热情；有的关于外埠州、县的旅游团在导游、车辆进入方面设置停滞；该当完全地消弭报酬的旅游开展障碍，把次要心机用在进步本地旅游产物的吸收力上。

　　都会旅游景观次要是都会开放的群众景观，可所以全部都会风采，可所以某一广场、某一街道、某一修建、某一雕塑，其功用是美化都会、声张本性。都会景观该当成为都会亮点，按照都会规划的差别性子在差别地区设置响应景观，一切都会景观只管表示旅游的内在。如在旅客集散广场建立旅游都会标记，在桥头制作山川微型雕塑，在河滨船埠制作土家属转谯楼、侗族风雨桥等。要建立一批表现当地民族气势派头的佳构修建，让旅客有置身都会即至景区的感触感染。

　　作为供给旅游效劳的旅游都会，除景点、饭馆、购物市肆、游览社等根本单元的旅游文明建立外，该当更减轻视文明配套设备：一是客运广场旅客集散中间。这是旅客进入都会的第一园地、第一印象，该当增强旅游欢迎设备的文明建立，为旅客设立都会、景区的旅游信息征询机构或电子收集导向体系。二是都会国际尺度化大众信息图形标记，如门路交通、街道等标示牌。三是旅游运营部分的次要国际言语标识。

　　文学艺术旅游资本的开辟情势分为三大种别：起首，作为其他旅游资本的弥补内容停止开辟，次要是指包罗在景点以内的直观的碑刻、楹联和匾额等文学艺术旅游资本。张家界国度丛林公园把很多党和国度指导人及出名墨客吟咏张家界的名诗刻在光景区石碑上，构成了一道共同的光景。其次，作为新的旅游资本来开辟。比年来，常德市委、市当局构造文人在新建的沅水防洪墙外侧创立了“中国常德诗墙”，占空中积约为14000平方米，成为具有处所特征的文明工程。诗墙全长3千米，分为《百代沧桑》、《名贤题咏》、《武陵佳致》、《兰芷风华》、《中原新声》和《五洲撷英》六大篇章，共刻自先秦以来有关常德的诗词1267首。诗词用书法情势表示，由天下948名书法家誊写，被誉为“中华一绝”“诗国长城”。诗墙以其丰硕的文明内在吸收着无数旅客。2000年，吉尼斯总部把常德诗墙定名为“天下最长的诗字画刻艺术墙”，使它载入了天下文明工程的史册。为了防洪护城，创立与韶山毛泽东诗词碑林相媲美的人文景观，丰硕旅游文明内在，张家界市委常委集会于2002年10月研讨决议在郊区防洪堤上创立《中国张家界汗青文明长廊》，市委办发文抽调李书泰、戴楚洲和赵辉廷等人构成编纂组，收拾整顿质料，绘制图案。颠末一年艰辛详尽的事情，编出构造完好、内容片面的剧本。然后于2003年12月刻在澧水防洪大堤1800多块石碑上，组成了郊区一道亮丽的光景线。长廊西起手巾岩，经观音大桥，东珍宝塔岗，全长近3000米，总计20多万字，为湘西北最丰硕的汗青文明长廊。长廊由史事纪略、民族文明、奇异山川和诗词吟咏四大部门构成，纲目明晰，图文并茂。不只可供外洋旅客安步观览，并且可以协助市民熟习汗青文明家底，加深对故土的怀念之情。再次，作为宣扬景区的根据。用陶渊明的《桃花源记》、胡世安的《游天门山记》、许湄的《游夹山灵泉记》和何景明的《秦人洞》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等历代名流名篇作为宣扬的根据，一定会进步武陵地域景区景点的出名度，也会激起游人前去欣赏的爱好，收到极好的宣扬结果。跟景区有关的诗词、散文、官方故事、轶闻趣事和影视作品是很好的导游材料。导游员活泼解说对丰硕旅客的常识、进步游人的旅游观赏程度也有主要感化。永顺县土家古镇王村因拍摄影戏《芙蓉镇》而著名全国。永定区茅岩河因拍摄影戏《边城》而举世闻名。龙山县乌龙山和八面山光景区因拍摄电视剧《乌龙山剿匪记》和《湘西旧事》而成为旅游开辟热门。龙山县里耶镇、古丈县红石林、栖凤湖和张家界老院子因拍摄电视剧《赤色湘西》而成为旅游新亮点长江游轮官网。

　　旅游资本开辟需求做到点线分离。旅游线路的构成遭到景区景点、交通前提、旅游工夫和旅游市场等身分限制。可在一个旅游地区自成系统，也可停止旅游地区之间的合作。旅游线路构成关于进步旅游财产运营效益具有极大感化。中共湖南省委、省当局决议：“以长沙为中间、张家界为重点，分条理放慢旅游景点开辟和配套设备建立，主动开展普通化旅游休闲项目和沐日旅游，进步旅游业的档次和效益。”按照湖南省委、省当局及省旅游局提出的放慢全省旅游财产开展的定见，起首，要片面施行以张家界为龙头的旅游佳构计谋，放慢开辟建立程序，以交通建立领路，探究出一条以景区动员旅游都会开展的门路，把张家界建立成为动员全省旅游财产快速开展的龙头、天下一流的旅游景区，使张家界在景区建立、行业办理和市场促销等方面为全省供给树模经历。在新世纪新阶段，张家界市要按照省委提出的新请求长江游轮官网，把建立“天下旅游佳构”作为新的斗争目的，统揽经济社会开展。要加快促进旅游财产提质晋级，增强旅游产物建立。开辟多元旅游产物，放慢促进旅游产物由单一参观型向参观休闲度假复合型改变。要放慢旅游财产建立，凸起开展高星级旅店、标准开展汽车旅店。鼎力开展传统风味、处所特征的美食街、美食城。深化发掘旅游文明，包装处所文明和民风风情旅游产物。此后一个期间，武陵地域旅游资本开辟操纵要环绕“张家界”这块金字招牌，开辟富有特征的旅游景点，开辟专业旅游之路。其次，要抓好长沙市至桃花源至张家界至猛洞河至凤凰县名山风情游佳构旅游线路的开辟。常德市、张家界市、湘西自治州该当根据“分区开辟、联手打造、共闯市场”的思绪，鉴戒外省旅游开辟的胜利经历，齐心合力，夺取自动，联手打造“大武陵旅游圈”。2006年，张家界市当局和常德市当局签署了《配合构建旅游经济一体化和谈书》，就增强旅游地区计谋协作告竣了五风雅面的和谈。同年，吉首市当局以租赁期20年的特惠政策与中国苗族博物馆馆长龙文玉签约，在乾州古城区杨家祠堂建筑九福堂苗族博物馆，共设四个展厅，为融苗族汗青文明展览、湘西民族工艺展现、湘西民族官方曲艺展演、湘西民族官方工艺品展销“四展”为一体的民族文明交换窗口，占地800平方米。再次，抓好张家界至吉首至凤凰至怀化至洪江至靖州和�山至城步至通道至桂林两条黄金旅游线路的开辟。两条新的黄金旅游线路贯串了武陵地域几个高级次、富有民族特征的旅游区。放慢两条黄金旅游线路的开辟建立不只能够改动武陵地域旅游财产开展不均衡的情况，并且能够增进民族地域经济开展、文明繁华。此中，猛洞河、德夯苗寨、凤凰古城、苗疆北方长城和黄丝桥古城是具有民族特征的旅游景点。以是，开拓这两条新的黄金旅游线路对丰硕武陵地域旅游产物，进步武陵地域旅游财产团体程度和放慢外省客源市场的开辟具有主动感化。最初，要扩大重庆至长江三峡至宜昌至石门至张家界至永顺至凤凰至怀化至通道山川风景、民风文明游和张家界至吉首至凤凰至铜仁、胜景奇迹、民族风情游两条跨省佳构旅游线路，配合打造天下一流的“长江三峡张家界梵净山”旅游金三角。

　　武陵地域各级党委、当局及统战部、宗教局要贯彻落实中共中心、国务院中发[2002]3号《关于增强宗教事情的决议》，研讨宗教事情面对的新状况、新成绩，明白使命，采纳对策，公道操纵宗教文明，做好新世纪的宗教事情，为变革开展不变的大局效劳。要妥帖处置做好宗教事情与开展宗教文明旅游的干系。开展宗教文明旅游为宗教事情环绕中间、效劳大局供给了平台。又快又好地开展宗教文明旅游汗青性地摆在当局宗教事情部分和宗教界人士的眼前。

　　党的十一届三中全会以来，各级党委、当局逐年落实党的各项宗教政策。中共中心中发[1982]19号《关于我国社会主义期间宗教成绩的根本概念和根本政策》指出：“公道摆设宗教举动的场合，是落实党的宗教政策，使宗教举动一般化的主要物资前提在汗青上著名的宗教举动胜地，在教徒聚居的处所，出格是在少数民族地域，该当有方案有步调地规复一些寺观教堂”。中共中心国务院中发[1991]6号《关于进一步做好宗教事情多少成绩的告诉》又指出：“在宗教举动场合过少的处所，要处理好一般宗教举动所必须的场合。”张家界市普光寺在汗青上是著名的宗教举动胜地，少数民族教徒较多，属于落实党的宗教政策范畴。普光寺的底子成绩是办理体系体例不顺，一切权和办理权别离。以是，要加大普光寺文明体系体例变革力度，把普光寺局部开放为宗教举动场合，由文物部分办理移交市释教协会办理利用，契合宗教政策法例。要协助普光寺处理和尚食宿艰难，夺取创立3A级旅游景区。

　　宗教事情是各级党委和当局事情的构成部门，根据宗教政策法例做好宗教事情，关于保护社会不变、繁华旅游奇迹尤其主要。各级党委和当局要根据党中心、国务院订定的各项宗教政策法例，做好宗教事情。要实在增强对宗教事情的指导，把宗教事情列入议事日程，按期研讨宗教事情，处理严重成绩，完美有关政策步伐。要明白分担指导，成立宗教事情指导小组，召开宗教事情集会，布置宗教事情。

　　作者简介：戴楚洲（1963），男，湖南省张家界市人，张家界市民族事件委员会纪检组组长，次要处置地区文明与民族文明研讨。

　　超出跨越发点，起首是在筹谋、设想方面，然后才是详细的开辟；新思绪，次要是指开展形式、筹谋理念。许多地域旅游资本档次很高，但因为筹谋、计划、开辟、办理不到位，很多景区建立存在层次不高的成绩。比方：有的处所忽视旅游计划的存在，三个月“开辟”了几处景观；在民族文明资本的开辟中，乱建乱造、弄巧成拙的征象十分遍及；一些处所以为开辟民族文明就是建立民族村、民风园，就是唱歌舞蹈、展现糊口用具；一些处所把民族节庆搞成了农人歌颂角逐、体育角逐、商品买卖会。要制止或处理理想中的这些成绩，枢纽是要超出跨越发点、新思绪，也就是不落窠臼子、不走老门路。一些民族文明旅游资本的开辟，可采纳运营权有偿让渡、宣扬促销拜托独家代办署理等方法，也能够采纳有关地域、投资者结合开辟的方法，也能够庇护为切入点施行适度范围的开辟。1998年，恩施州当局向全州收回《关于建立民族风情走廊和民族文明标记工程的告诉》，而且将此列入全州社会奇迹开展计划。2003年，恩施州当局事情陈述正式提出：发扬优良民族文明，促进民族文明艺术与民族经济的整合，勤奋建立文明大州。比年来，恩施州委、州当局高高在上地提出“旅游兴州”计谋，将恩施州旅游财产开展的形象定位为“中国安康旅游基地生态恩施州、土（家）苗风情园”，并肯定了到“十一五”期末把恩施州建成为全省、天下旅游目标地这一开展目的。

　　宗教文明是旅游资本不成或缺的内容，宗教文明旅游是旅游财产的主要构成部门。发掘操纵宗教文明旅游资本，主动开展宗教文明旅游，是对峙“开展是第一要务”的一定请求，也是指导宗教为增进社会调和阐扬主动感化的优良平台。武陵地域展开宗教文明旅游必需妥帖处置四大干系。即要妥帖处置做好宗教事情与开展宗教文明旅游的干系；要稳重处置宗教举动场合与旅游景点“两个身份”的干系；要详尽处置信众与旅客的干系；要得当处置教务举动与旅游运营的干系。此后一个期间，要重点增强四个方面事情：一是做好普查计划；二是抓好典范树模；三是培养文明佳构；四是增强政策指点。

　　在旅游财产飞速开展的时期，都会的旅游功用惹起了决议计划者和投资者的存眷，都会旅游开辟和文明建立日趋成为很多地域经济文明开展计谋的重点。都会是旅游文明的中间、旅客的举动中间，鼎力开展都会文明，构建具有处所民族特征的都会文明系统，是优良旅游都会开展的趋向。勤奋繁华都会文明，提拔都会文明档次，开辟都会文明旅游财产，不只能够鞭策旅游都会建立，并且能够增进旅游经济文明连续开展。因而，都会建立要凸起地区特征，展现汗青文明。旅游都会更要凸起旅游参观、休闲功用，进步都会的旅游欣赏代价，进步旅游承载才能。

　　各地对民族文明资本的开辟操纵，不只是对其典范和精炼的开辟，同时也要做好民族文明气氛的营建。操纵民族文明开展旅游业，次要是发掘和操纵有代价的民族文明的标记，使旅游产物、效劳的各个方面增长文明内在。文明标记是物资化的文明内在，最有交换代价的是本地苍生一样平常消费、糊口、节庆、民俗等的表示和反应。中外民族文明开辟胜利的理论证实，那种“围栏”里的民族文明开辟有很大的范围性，最好仍是要营建一种开放的民族文明情况，如云南丽江、吉首德夯和凤凰古城都是比力好的典范。要经由过程当局提倡、言论指导、媒体宣扬，在全社会构成酷爱民族文明、尊敬民族文明、庇护民族文明的优良气氛。在修建方面，起首是旅游景区内的修建必需连结民族特征。其次，关于景区内的不作为旅游吸收物的修建要只管使之契合本地修建特性。三是关于民族地域的城镇、路边的民居，统统旅游通道上视野走廊的处所，该当表现出民族化的建立气势派头，应在交通便当的城区大概景区四周成立民族文明旅游项目基地。张家界老院子、秀西岳馆和土家风情园开了先河以后，恩施土司城、宣恩县小茅坡营苗族文明村、咸丰县皇城民风村、来凤县舍米湖摆手堂、怀化市侗族文明城和通道县独岩公园也在开辟旅游景点。别的，要倡导穿戴民族衣饰，关于做生意者、旅游从业者应明白请求；要不竭研讨改良民族打扮，使之美妙、适用、多样、价廉，让一般苍生都有前提穿戴，并进而向旅游商品化标的目的开展。

　　要施行国务院宣布的《宗教事件条例》，依法对宗教事件停止办理，把对宗教事件的办理归入法制化轨道。要依法庇护寺观教堂和宗教集体的正当权益，庇护宗教教职职员实行一般的教务举动，庇护信教大众一般的宗教举动。要依法增强对宗教举动场合的办理。设立宗教举动场合要严厉报批。宗教举动场合要依法注销，自发承受当局宗教事情部分的行政办理。2005年4月，国度宗教事件局经由过程了《宗教举动场合设立审批和注销法子》。武陵地域各市（州）、区（县）当局宗教事情部分要认实在施宗教法例，依法注销宗教举动场合。

　　文明秘闻深沉的文物奇迹是展开旅游举动的须要前提。因而，准确处置文物办理与旅游开辟的干系是文物庇护事情的主要内容，维修现代修建是文物庇护事情的主要方面。《文物庇护法》划定：“审定为文物庇护单元的反动遗址、留念修建物、古墓葬、古修建、石窟寺、石刻等，在停止补葺、调养、迁徙的时分，必需服从不改动文物原状的准绳。”在新世纪早期，张家界市旅游财产开展要以《张家界市旅游财产开展计划》为指点，在旅游资本操纵上对峙“庇护第1、开辟第二”准绳。对已开辟的景区景点从构建佳构高低工夫，完美游道和标牌体系。对已被毁坏的旅游资本要实时整修，加以庇护。要维修贺龙故宅、湘鄂川黔反动按照地留念馆、普光寺古修建、兴国寺古修建、五雷山古修建、苦竹寨古修建、杜心五故宅等文物奇迹。要庇护张家界市城区沿河街汗青风采，把沿河街建立成为土家气势派头与当代修建相分离的民族文明街、土家饮食街和土特产物街。对市辖区还没有开辟的旅游资本要根据计划请求，该庇护的要庇护；对张家界老院子、江垭古城和天门山国度丛林公园等能够开辟的要对峙“先计划后开辟”准绳，停止高水准开辟。2002年，龙山县里耶镇古城址开掘了战国期间的数百座古墓和几口古井，出土了3万多枚秦简，字数达30多万字，弥补了秦朝古城考古的空缺。因而，国务院核准里耶古城遗址为天下重点文物庇护单元。为此长江游轮官网，要把里耶古城的庇护、整修作为开展文明旅游财产的重点工程，将秦简庇护、研讨、展现列入国度经费预算，将建筑龙山里耶古城博物馆列入国度文物局建立项目和国度文物遗址庇护工程。对里耶镇的一切古修建、古遗址停止庇护，为旅游文明建立打好根底。中国都会计划设想院为里耶乌龙山光景胜景区修编了整体计划，古城庇护包罗里耶战国古城和大板汉朝古城等。各级当局要施行整体计划，科学开辟里耶古城。建立里耶古城遗址庇护工程、里耶古街、长潭土家属部落等工程。力图把里耶古城打形成为国度级光景胜景区和天下文明遗产。

　　跟着社会的开展，人们愈来愈留意闲暇时的休闲和文娱。因而，武陵地域中间都会和县城都应正视休闲文娱设备建立。在都会计划和经济社会开展计划中，要对休闲文娱设备建立赐与恰当摆设。在经费答应的状况下，建筑都会公园、主题公园、大众艺术馆、文明馆、藏书楼、博物馆、体育馆、留念馆、影剧院和都会文明广场，为广阔市民和旅客的休闲文娱举动供给须要的前提和场合。黔江体裁中间是标记性都会景观修建，包罗民族博物馆、民族文明宫、体育馆和运动场等四大修建。西沙步行街南起黔江西山、北至群众广场，两侧衡宇局部模仿土家属转谯楼制作，中心有土家属图腾柱和石板路等，显现一派富贵现象。黔江区体裁中间为武陵地域都会文明建立起了树模感化。位于滨河大道中间的恩施清江文明广场不只具有浓重的民族文明气氛，并且建筑了清和园风雨桥，便于广阔市民展开大众文明举动。都会大众文明设备最能反应都会物资文化和肉体文化程度，也表现一个都会兽性化的水平。都会的佳誉度也只能先有当地市民的合意才会构成。张家界都会的大众文明设备建立，一要便利群众到场十一重庆旅游攻略，二要凸起处所特征，三要出发点高。群众到场是文明设备面向一般市民和旅客开放，进步利用率；处所特征不只是场合表面，内涵的文明内容该当表示当地文明传统与文明成绩。出发点高是宜精不宜乱，成熟一个建一个，接纳高尺度来建立，可以满意初级别文明交换举动展开。

　　武陵地域释教、玄门名山有着丰硕的旅游资本，操纵宗教界的对外联络展开宗教文明旅游具有主要意义。开展宗教文明旅游有益于宣扬国度的宗教崇奉自在政策，扩展对外文明交换。开展宗教文明旅游，有益于传承民族传统文明，增进构成“和而差别”的调和文明建立气氛。开展宗教文明旅游，有益于成立正当有序的宗教次序，放慢宗教顺应社会主义社会的程序。武陵地域旅游景区办理部分、文物庇护办理部分和宗教事情部分要在党委、当局指导下，明白职责，各司其职，相互撑持，相互共同，配合增进旅游经济文明开展。武陵地域释教胜景夹山寺、药山寺、观音岩寺、大兴禅寺、钦山寺、菩提寺、桂香寺、乾明寺、普光寺、准提庵、天门山寺、承平山寺、仙梵刹、香山寺、真武观、镇国寺、护国寺、龙泉寺、承平寺、天庆寺和玄门圣地五雷山道观、紫霞观、天后宫、白衣观、九龙观、中武当等宗教文明景点要依法依规展开宗教举动，公道操纵宗教文明，为繁华旅游文明作出奉献。慈利县委、县当局要理顺五雷山道观区办理体系体例，将玄门宫观交给五雷山道观观务委员会办理，充分全真派玄门教职职员。紫霞观要创立斋菜馆，完美旅游设备。

　　市州、区（县）要在党委同一指导下，成立和完美由统战部卖力的宗教事情和谐机制。统战部作为党委的本能机能部分，要增强对触及宗教方面严重成绩的研讨和和谐。宗教事情部分作为当局的本能机能部分和行政法律的主体，要增强宗教事情法律主体建立，依法增强对宗教事件的办理。武陵地域各级党委统战部和当局宗教事件局要培育宗教事情“三支步队”，出格是增强宗教事情干部步队建立，要物色具有较高政治本质、较高实际政策程度和丰硕的宗教专业常识的年青干部充分到宗教事情部分。要增强宗教事情职员的培训，不竭进步他们的综合本质和营业程度。各级党委和当局要在政治上、事情上、糊口上体贴宗教事情干部，该汲引的要汲引、该交换的交换，宗教事情干部的提拔、交换等应与其他党政干部厚此薄彼看待。增强宗教事情就必需加大经费投入，宗教事情经费要根据党中心、国务院“包管法律部分须要经费”的请求列入各级财务预算。

　　怎样深化发掘民族文明资本是一个值得深化研讨的成绩：一是表示情势。如今国表里次要是搞一些民风村、民族园，我国西双版纳的傣族园、美丽中华民风村等将民族文明的各方面稀释化、集合化，此中较有性命力的是以理想村子为根底搞成的民族村镇，如吉首德夯苗寨和永顺王村等。二是民族文明与其他旅游资本的有机组合。这在民族文明的开辟中极其遍及，通常为与山川风景类产物分离一同，如桑植土家古镇苦竹寨和慈利江垭古城等，但较多的状况是开辟深度不敷、表示情势单一，成为参观类产物的一种装点或添补，零丁可与山川风景并列的民族文明类产物较少。三是停止深度发掘，构成民族文明旅游产物的系列。较为胜利的案例是云南丽江古城反应是纳西族的修建文明、民风生态。上述的三种表示情势，从实践状况动身，无所谓谁高谁低，枢纽是看对民族文明的发掘和操纵深度，也要看民族文明类旅游产物的市场需求。但留意凸起特征、进步表示档次、加强吸收力，应是配合寻求的主题。

　　2003年，结合国教科文构造经由过程了《庇护非物资文明遗产条约》。2005年，国务院办公厅印发了《关于增强我国非物资文明遗产庇护事情的定见》和《国度级非物资文明遗产代表作申报评定暂行法子》，湖南省当局办也印发了《关于增强非物资文明遗产庇护事情的定见》。2006年，国务院印发了《关于宣布第一批国度级非物资文明遗产名录的告诉》。2008年，国务院印发了《关于宣布第二批国度级非物资文明遗产名录和第一批国度级非物资文明遗产扩大项目名录的告诉》。因而，武陵地域各级文明局要做好非物资文明遗产的普查事情，主动向省文明厅、国度文明部申报国度级、省级非物资文明遗产代表作及其传承人，市、县当局也要核准一批市级、县级非物资文明遗产代表作名录，成立国度级、省级、市级、县级非物资文明遗产名录系统四级“档案”，成立非物资文明遗产庇护轨制。市、县当局要加大庇护资金投入，市、县文明局要明白职责，订定计划，分步施行，为传承人举动和文明人材培育供给赞助。别的，各级文明部分和旅游景区、旅游企业要庇护、操纵土家言语、桑植民歌、薅草锣鼓歌、土家官方故事、澧水船工号子、南溪号子、打镏子、摆手舞、撒叶儿嗬、茅古斯、傩愿戏、花灯戏、阳戏、目连戏、泼水龙灯、板板龙灯、鬼谷神功、土家织锦、挑花长江游轮官网、木雕、石刻和苗族古歌、苗族鼓励、芦笙舞、苗绣、苗族蜡染、苗族衣饰、苗族银饰和白族绕三灵、白族扎染等国度十一重庆旅游攻略、省级非物资文明遗产。要把民族文明旅游产物开辟归入标准化轨道，完美文明旅游财产系统。2007年，国度文明部核准在福建省设立中国第一个“文明生态庇护区”闽南文明生态庇护尝试区，对闽南文明的庇护和使用起了鞭策感化。2008年，国度文明部核准建立“徽州文明生态庇护区”，成为天下第二个文明生态庇护区。其目标是为了在微州文明发生、开展、传承的地区，展开以非物资文明遗产庇护为主的团体性庇护。因而，我们倡议武陵地域各级当局向省文联和中国文联官方文艺家协会申报“中国官方文艺之乡”。把中百姓协定名“中国非物资文明之乡”作为鞭策非物资文明遗产庇护、打造地区文明品牌、开展旅游财产的主要办法。

　　现代文明遗址不只具有汗青代价，对开展旅游财产也有感化。因而，除停止科学研讨以外，还应对之停止开辟操纵。起首要思索现代文明遗址的旅游代价，能否具有旅游的吸收力。只要被公认或经论证具有较大旅游代价的现代文明遗址才气用于旅游开辟。其次，要思索在当前经济和手艺前提下停止旅游开辟的可行性。有些现代文明遗址具有旅游开辟的代价，手艺前提也能满意，但它偏远，和其他旅游景点相距甚远，交通也未便利，如许的现代文明遗址不宜旅游开辟，这是限制武陵地域人文景观开辟操纵的瓶颈。因而，必需放慢旅游交通根底设备建立，进步武陵地域可进入性。永顺县老司城始建于公元680年，曾为元明清期间永顺土司国都，现存土王祠、金銮殿和祖师殿等古修建，是省级重点文物庇护单元。因为交通未便，固然县委、县当局几经勤奋，可是旅客廖廖无几。因而，必需改进旅游交通前提。咸丰县尖山乡的唐崖土司遗址是武陵地域保留完好的土司衙城之一，如现代城墙、三街十八巷、衙署修建、石牌楼、石人石马、石墓葬等遗址、遗物，故被列入湖北省级文物庇护单元。成立唐崖土司民风村不只要放慢交通建立，并且要开辟有关项目。再次，对古文明遗址的开辟操纵普通接纳原地原状陈设和回复复兴陈设的法子，以确保实在在性，与之相伴的陈设则可丰硕游人的常识。澧县彭头山遗址是座距今6000多年的古文明遗址，是迄今中国独一发明年月最早、保留最完好、文物最丰硕的古城址。在该古城址中，发明了距今6500年前的水稻田遗址，这是天下上发明的汗青最早的水稻田遗址，证明长江流域也是中国文明的摇篮。1992年被评为天下十大考古新发明。2001年，彭头山新古器时期遗址被国务院宣布为天下重点文物庇护单元。如今，已由湖南省计委立项，国度计委补贴3800万元专项经费在原地建筑了彭头山古文明遗址博物馆。最初，对古文明遗址开辟操纵时，该当留意庇护。如对古文明遗址停止回复复兴陈设，只能接纳拱棚式，使展厅从遗址上跨过。旧址陈设的遗物虽在厅内，但易陈旧迂腐、风化。因而，必需对文物采纳防腐、抗风化的步伐，以确保文物奇迹平安无事，如许才气持续古文明遗址的旅游代价。2002年，慈利县零阳镇石板村骑龙岗开掘战国墓葬120座，出土文物1200多件。石板村共有战国古墓3000多座，在天下极其稀有。慈利县委、县当局决议以兴修石板战国古墓博物馆为龙头，逐渐建成与张家界中心景区相得益彰的东耳目文景观旅游区。

　　在施行党中心、国务院作出的促进西部开辟、中部兴起的计谋布置及湖南省委、省当局下发的《关于放慢开展旅游财产的决议》时，武陵地域各级党委、当局及旅游局、建立局、计划局、疆土局、林业局、文明局、发改委和民委要增强互相之间的合作，成立武陵地域旅游协作机制，鞭策

　　公道开辟旅游资本必需以体例计划为先导。体例景区开辟计划是旅游资本开辟的根底和枢纽；庇护光景胜景区是中心和主题。因而，要深化变革，斗胆立异，探究契合武陵地域开辟特性的景区庇护门路，完成可连续开展。武陵地域在开辟旅游资本时，必然要对峙开辟与庇护并重目标，遵照生态均衡准绳、共同征准绳、经济准绳、综合开辟准绳和市场准绳，以确保旅游资本持久开辟，施行可连续开展计谋。为了避免旅游资本开辟建立的自觉性，做到庇护、开辟、操纵、建立和谐开展，经济效益、环保效益同步进步，各级旅游局要构造特地班子对旅游资本停止片面体系的分类普查，把握汗青文明资本、古镇古居资本、民风风情资本和宗教文明资本等各种旅游资本的散布状况。在施行旅游财产开展整体计划的根底上促进包罗整体计划和景区具体计划在内的多条理旅游计划办理系统建立，构成“以省旅游开展计划为指点，以市（州）旅游开展计划为根底，以旅游景区（点）具体计划为重点”的旅游计划系统。在整体计划订定当前，要对旅游资本开辟项目停止可行性研讨，为投资决议计划供给牢靠的根据。1991年，国度建立部报国务院核定赞成，正式核准了《武陵源光景胜景区整体计划》。今后，武陵源区当局施行了《整体计划》，标准了建立项目审批法式。可是，武陵源光景胜景区呈现了都会化偏向。张家界市当局和武陵源区当局于2001年破费大批人力、财力拆迁水绕四门、皇帝山、袁家界影响景区的修建，整治了景区情况。此后还要施行第二期拆迁计划，还要根据国务院请求管理锣鼓塔呈现的成绩。2001年，武陵源区当局上报湖南省建立厅和国度建立部核准，对《武陵源光景胜景区整体计划》停止了修编。新修编的《武陵源光景胜景区整体计划（20052020）》共分十八章、九十四条。武陵源光景胜景区总面积调解为397.5平方千米,功用分区划为中心区、缓冲区和建立区。为了汲取景区开辟经验，加强天下遗产庇护认识，张家界市当局、武陵源区当局必需严厉施行《湖南省旅游办理条例》、《湖南省武陵源天下天然遗产庇护条例》和国度建立部2005年下发的《关于武陵源光景胜景区整体计划的批复》。在武陵源光景胜景区范畴内不得建立有损生态情况和天然景观的工程；在中心景区内严禁建立与景区庇护无关的工程。中共怀化市市委、市当局体例了《怀化市20012010年旅游业开展计划》。经由过程几年勤奋，建成以怀化郊区为中间、以通道及沅陵为两翼的旅游区，构成“抗打败利留念之旅”、“秦黔中郡汗青文明之旅”和“古城古村民风风情文明之旅”三条佳构旅游线路，将怀化建立成为湖南西部地域天然风景、民族风情和汗青文明相交融的旅游胜地。比年来，通道县委、县当局出台了《百里侗文明长廊申报天下文明遗产计划》和《侗族原生态文明庇护办法》，对全县侗文明遗产停止了整合，并缔造性地把独具民族特征的风雨桥群、寨门群和鼓楼群停止“绑缚式申报”，为打造“侗族文明圣地”打下了坚固根底，庇护了多量具有旅游代价的物资和非物资文明遗产，使通道县跻身于“天下民族文明大县”之列。今朝，通道县已有天下重点文物庇护单元3处、省级文物庇护单元6处；大戊梁歌会、侗族琵琶歌、侗族芦笙、侗戏、侗锦被宣布为首批省级非物资文明遗产。宜昌市以建立天下旅游名城为目的，将天然风景、汗青遗址、民族文明、当代工程融为一体，打造“中国顶级、天下佳构”旅游产物。为了完成“建立巴楚文明的开辟计谋”，宜昌市推出了“三峡四大官方文艺”，结出了丰盛功效。土家属跳舞剧《土里巴人》和电视剧《家在三峡》等7件作品荣获中宣部“五个一”工程奖。

　　如今，民族节日许多，具有天下出名度的如回族的古尔邦节、土家属的舍巴节、牛王节、苗族的赶秋节、苗鼓节、侗族的芦笙节、白族的三月三等；至于地区的民族节日就更多了，如土家属的恋人节“女儿会”等。每一个民族在举行节庆时期，都要举办一些民风举动，如歌舞演出、祈福迎祥等。从如今各地举行民风节庆举动的理论看，要胜利举行一次民风节庆举动，起首是要连结和发扬原生态的民族文明，不宜随便停止附加，把一个很有特征的民风举动搞成一个农人歌舞会演、农贸集市。其次，要增强民族节庆与旅游业的分离，既要使民风节庆成为旅游举动的亮点，也要使到场举动的外埠人成为旅游者，只管耽误观光停止的工夫；由国度旅游局和安徽省当局携手主理、安徽省旅游局和黄山市当局配合承办的中国黄山国际旅游节暨徽州文明节是安徽省规格最高、范围最大、商机最好的浩大节庆举动，曾经举办了十一届，在国表里影响很大，引来了八方旅客。倡议张家界市委、市当局每两年举行一次“中国张家界国际丛林庇护节暨武陵文明节”。向黄山市进修，不竭更新节会内容，增长节会文明内在，进步节会文明档次，扩展节会影响。再次，应本着大众自觉与市场化运作相分离的准绳，逐渐完成当局部分的退出。

　　武陵地域要协力打造“武陵文明”旅游品牌，出力整合胜景文明，科学开辟民族文明，公道操纵宗教文明，勤奋繁华都会文明。

　　宗教集体是党和当局联络、连合、教诲宗教界人士和信教大众的桥梁。充实阐扬宗教集体的主动感化，是贯彻党的宗教政策，使宗教举动一般化的构造包管长江游轮官网。要指点、协助宗教集体增强思惟、构造、轨制等方面的建立，鼓舞和撑持他们办妥以自养为目标的消费、效劳和社会公益奇迹。各级党委统战部、宗教局要增强同宗教界代表人士的联络，协助宗教集体增强指导班子和事情班子建立，主动培育后备力气，做好宗教教职职员的培育、摆设事情，稳固和开展党同宗教界的爱国同一阵线。因而，各级党委统战部要摆设释教协会、玄门协会和基督教协会会长等卖力报酬政协委员。

　　民族文明旅游资本不只能够开辟专项的旅游产物，也可作为遍及性的一种旅游资本，用于别的旅游产物的配套、旅游情况的营建、旅游文明档次的提拔。

　　“武陵文明”是指世代寓居在武陵地域的各族群众配合缔造的具有共同本性的物资文明、肉体文明、轨制文明和举动文明的总和，其内涵包罗汗青文明、民族文明、宗教文明、白色文明、衣饰文明、饮食文明、修建文明和胜景文明“八大系列”，是武陵地域用之不竭的“地区文明”旅游资本。武陵地域处在中国西部开辟和中部兴起的分离部，因而，要片面施行各级党委、当局出台的优惠政策，充实阐扬武陵地域在地区经济和地区文明开展中的桥梁感化。武陵地域熔漂亮的天然景观与浓重的民族风情于一炉，品种齐备，景点繁多，不只具有天下一流的极品旅游资本，并且具有秘闻深沉、积厚流光的文物奇迹、民族文明、宗教文明、修建文明、文学艺术和白色文明等人文旅游资本，在天下旅游财产中具有主要的职位和感化。怎样开辟操纵武陵地域人文旅游资本，使其成为具有旅游功用的吸收物呢？我们倡议：以张家界市为旅游中间，辐射“大武陵经济文明圈”。协力打造胜景文明，科学开辟民族文明，公道操纵宗教文明，勤奋繁华都会文明。经由过程发掘文明生态旅游资本，做大做强文明旅游财产，增进武陵地域地区经济一体化。

　　《中华群众共和国文物庇护法》划定：“保留文物出格丰硕、具有严重汗青代价和反动意义的都会，由国度文明行政办理部分会同城乡建立情况庇护部分报国务院审定宣布为汗青文明名城。”这既是宣布汗青文明名城的法令根据，也是庇护文物的法令步伐。做好汗青文明名城的操纵与庇护事情也是开展旅游财产的主要使命之一。2008年4月，国务院宣布的第524命令《汗青文明名城名镇名村庇护条例》提出：“申报汗青文明名城，由省、自治区、直辖市群众当局提出申请，经国务院建立主管部分会同国务院文物主管部分构造有关部分、专家停止论证，提出检查定见，报国务院核准宣布。申请汗青文明名镇名村，由地点地县级群众当局提出申请，经省、自治区、直辖市群众当局肯定的庇护主管部分会同同级文物主管部分构造有关部分、专家停止论证，提出检查定见，报省、自治区、直辖市群众当局核准宣布。”武陵地域古城古镇古村汗青长久，具有汗青代价。惋惜只要凤凰县被国务院宣布为中国汗青文明名城，洪江市和恩施市被省当局宣布为省级汗青文明名城，龙山县里耶镇和石柱土家属苗族自治县西沱镇被国度建立部和国度文物局宣布为中国汗青文明名镇。恩施市崔家坝镇滚龙坝村被列为中国汗青文明名村。常德市、张家界市和铜仁市当局及建立局、文物局向省当局及建立厅、文物局呈报叨教后，很有能够被批为省级汗青文明名城以至国度汗青文明名城。张家界市城区始建于汉初，至今已有2200多年汗青。金克剑在《人文张家界》一书中考据：汉朝，设武陵郡充县，因崇山而得名，县治在今永定区城古城堤，谓之充城，为张家界市城区最早的治城。古“充”读“崇”，汉朝许慎在《说文解字》中说：“崇，充也，音近假借，（充）以崇山名。”湖南省文物考古研讨所和中国文物研讨地点《湖南张家界前人堤遗址与出土翰札概述》一文写道：10号汉简笔墨为：“充长之印，兵曹掾猛使福以邮行，（东汉）永元元年十仲春廿日辛丑，起廷。”北魏郦道元在《水经注》中说：“澧水出武陵（郡）充县西历山，东过其县南充县废省，临澧县即其地。临澧县之故治，临侧澧水，即为县名，晋太康四年置。”清朝《光绪永定县乡土志》载：“晋太康四年（283年），充县废省，临澧即其地。县即充县之故治，治古城堤。”据《中国古今地名大辞典》载：“充，汉置，晋改成临澧，南朝梁当前省。故治在今湖南大庸县西。”三国吴永安六年（263）年，嵩梁山崩石成洞，朝廷设置天门郡，郡治仍设充城。隋开皇十八年（598年），置崇义县，县治仍设充城。唐高宗麟德元年（664年），崇义县并入慈利县。至明朝洪武二十三年（1390年），设置永定卫。明清期间，此城不断是永定卫城。清朝《同治直隶澧州志》载：“吴时置天门郡，相传郡址在旧卫城。”永定卫城与汉朝充县县治及三国期间天门郡郡治一脉相承。清朝雍正十三年（1735年），更永定卫为永定县，卫城成为县城。民国三年，改永定县为大庸县，县城有所开展。开国当前，大庸县城相貌一新。张家界市城区是中共湘鄂川黔省委、省革委、省军区降生地，故湘鄂川黔反动按照地原址留念馆于2006年被国务院宣布为天下重点文物庇护单元。别的，另有张家界老院子、普光寺、玉皇洞石窟三家省级重点文物庇护单元和战国青铜剑、明朝土家女尸等数百件贵重文物，根本契合呈报汗青文明名城前提，属于无牌有实的汗青文明名城。因而，张家界市要抓紧修编都会整体计划，经心体例具体计划，计划建立具有浓重民族特征和明显都会特征的都会修建，放慢建立面向国际的山川旅游都会，把张家界市打形成为中疆土家名城。

　　文明旅游财产虽以市场导向为主，可是当局该当加以指导，逐渐打造具有范围效益的都会文明品牌。武陵地域土家文明固然逐步虚弱，但其内在丰硕，仍然具有文明代价、美学代价，如土家修建、土家饮食、土家衣饰、土家织锦、土家歌舞、土家体育、土家民俗等。可是，开辟土家文明不克不及随便弃取、随便曲解，不克不及流于展现演出的外表条理，该当体系地开辟。文明旅游重在到场，因而，可在城区建筑集消费、糊口、观光、购物、文娱等多功用于一体的土家修建群、土家糊口街或土家文明园。