在新媒体情况下，都会形象显现渠道和方法多样，不只改动了我们对一座都会的熟悉，同时也重塑着都会景观

　　在新媒体情况下，都会形象显现渠道和方法多样，不只改动了我们对一座都会的熟悉，同时也重塑着都会景观。愈来愈多合适照相的网红景观被设想出来，如仿古修建、ins风网红照相地标。在都会景观设想中，一旦视觉显现远高于都会其他代价，都会形象设想就会缺少缔造力，趋于同质化。而都会形象传布的性命力在于开掘其共同的本性。得益于新媒体的传布，重庆显现发作性热度。要完成连续开展，应在保存本来气势派头的根底上，不竭寻觅热门，并与都会文明秘闻相分离，构成真正有热门、有质量、有吸收力的都会形象新手刺。

　　重庆在天下的旅游定位今朝以都会旅游为主，其中心合作力是其共同的都会光景，如两江四岸、夜景山城、魔幻地形等等。2011年，“重庆，非去不成”成为重庆都会旅游标语。2016年，重庆推出“山川之都，斑斓重庆”的国际旅游品牌，并环绕这一品牌定位推出四条详细道路：山川都会，体验参观休闲之旅；山川文明，亲山乐水感触感染世遗魅力；长江三峡青海旅游引见，体会人文景观湖光山色；乌江画廊，赏武陵风景感触感染民族风情。⑧其共同的天然人文风景使得重庆的旅游形象愈加平面饱满。别的，重庆暖锅、重庆小面、麻辣川菜、江边夜景等是重庆旅游的中心枢纽词。重庆小吃街，美食店浩瀚，重庆美食已成为重庆都会形象的次要内容，具有较高的出名度和佳誉度，同时同样成为重庆都会的本性形象。重庆在交通、留宿、餐饮等方面设备完美，具有必然范围和程度的旅游财产链。重庆旅游业的开展在对形状象的传布中阐扬着不成替换的感化。

　　打卡文明的流行会招致同质视频的大批发生重庆维普期刊查询，重庆奇异别形视频的热度曾经降下来许多，瓷器口也已有更多的古镇替代，到处可见的打卡视频逐步消磨受众的热忱，重庆都会形象塑造也正面对同质化的成绩。

　　⑦江艳刚.浅谈重庆抗战陪都文明旅游开辟[J].经济视角（下），2012（02）：4-5+7.

　　新媒体的疾速开展催生着交际媒体时期的到来，交际分享举动从头塑造偏重庆都会形象。都会的认知机制背后，包含着本钱、社会、个别之间庞大的干系，而当下的消耗干系正塑造着同质化的都会形象，外埠人热中打卡的网红景点，其实不满是本地人影象中的迷恋的地方。赵磊的《成都》为群众熟知，此中“走到玉林路的止境，坐到小酒馆的门口”，让玉林小酒馆成为外埠旅客打卡的圣地。体验作为“休闲之都”的成都糊口，打卡小酒馆、老麻将馆、宽窄小路等景点成为旅客消耗“休闲”的方法，但是并未体验到实在休闲的成都。抖音火爆的摔碗酒视频，塑造了西安人豪迈的性情。追溯摔碗酒的来源发明摔碗酒最早并非在西安，现代的摔碗酒承载了厚重的意义，当下摔碗酒在营销理念上只是民风消耗，是商家的营销战略。群众对摔碗的意义缺少必然的理解，加上各大都会纷繁效仿，最初摔碗演化成了一种纯真的模拟举动，消解了其代表的都会形象。

　　重庆都会的内涵形象次要指重庆的外乡文明，包罗重庆都会的文明形象和人文形象。文明形象是都会的中心合作力，具有持久的不变性和性命力。重庆作为西部独一的直辖市，具有深沉的汗青沉淀和丰硕的文明资本。巴渝文明是重庆都会形象的文明泉源。因为巴人不断糊口在大山之间，共同的天然情况培养了巴人坚固、自强的风致。如今巴渝文明则次要体如今重庆群众主动向上、一往无前的肉体，巴渝文明在文明层面上付与了重庆都会形象深入的内在。④

　　都会形象定位是都会形象的集合表现，反响了一个都会的特征和内在，同时也是建立都会形象的根底。③都会形象定位旨在操纵本都会的天然、人文等资本，整合多种传布手腕重庆维普期刊查询，展现都会建立和文明内在，寻求差同化的都会形象。同时停止形象办理，吸收目的受众。都会形象定位有益于进步都会的出名度和佳誉度，打造品牌都会，以此构成共同的合作劣势。本文将从外在形象和内涵形象两个方面临重庆都会形象停止定位。

　　都会形象最早由美国都会专家凯文·林奇在《都会形状》这本书中提出，次要包罗路、边、区、节点、标示五个要素。海内学者陈俊鸿以为都会形象分为都会的整体形象、都会的景观形象和都会的标记形象三部门。①都会形象归纳综合而言是一个都会外在表示和内涵文明的整体评价，经由过程一系枚举动、笔墨、影象等标记表示出来而且普遍传布。就重庆形象而言，重庆都会形象的成立是一个按部就班的历程：2003年重庆市计划局提出将重庆建立成为“相宜创业开展和糊口寓居的生机之都、魅力之都”；2005年重庆学者李勇设想重庆为“热情之都、动感之都”；2006年重庆市当局推出“大家重庆”作为重庆形象标记。②较之官方宣扬的都会形象，在新媒体时期，更多具有都会特征和处所特征的内容遭到喜爱。如抖音短视频就把重庆塑形成魔幻8D平面都会的网红都会形象。

　　一个都会优良的空间规划计划和景观设想可以与都会文明相顺应，凸起都会的文明内在。束缚碑是重庆的地标性修建，位于重庆渝中区束缚碑贸易步行街的中间地带，是抗打败利的肉体意味，也是中国唯逐个座留念中华民族抗日战役成功的留念碑。束缚碑是重庆都会开展的缩影，包含偏重庆都会开展宏大的能量和期望，是重庆束缚及重庆市的意味。重庆洪崖洞由吊脚楼、仿古贸易街等景观构成，代表着巴渝传统修建气势派头和民风特征重庆维普期刊查询，依山而就，沿江而建，成为具有条理和质感的都会景区，同时也是重庆汗青文明的见证和重庆都会肉体的意味。重庆的修建文明组成了重庆次要的外在形象。

　　作者简介：李红秀，重庆交通大学人文学院传授，中欧人文交换研讨所所长，文学博士，硕士生导师，重庆市巴渝学者特聘传授，美国德瑞克大学会见学者，次要处置新媒体实际和文明传布研讨；孙楝，重庆交通大学人文学院硕士研讨生

　　在微博、微信场域中，重庆政务新媒体具有必然影响力的微信公家号有重庆市文明旅游委、重庆公布、重庆共青团委、重庆交巡警等，这些政务公家号从旅游、交通、糊口、方言等方面传布重庆形象。

　　第一，当局宏观主导，片面构建都会主体形象。当局在主导职位和资本的设置方面有着壮大的劣势，要在都会形象塑造方面停止形象主题订定和筹谋，做好都会形象新媒体传布计划。第二，当局要阐扬本身资本，加大与新媒体的协作力度，订定有用的传布计谋。西安就是与抖音协作的首站都会， 2019年1月，抖音推出“西安年、最中国”的营销方案，使西安成为抖音热点网红都会。第三，当局要饰演好“把关人”的脚色，经由过程收集舆情的羁系，对都会形象的言论情况做好指导。第四，当局要适应新媒体传布纪律，以受众为中间，按照用户画像停止信息定制重庆维普期刊查询，按照用户需求推送其感爱好的信息。

　　重庆位居西部，在都会文明的厚重方面，没法与一样位于西部的西安、成都比拟。西安作为古城为群众所熟知，外埠旅客持久以来把西安的成型形象固化为戎马俑、大雁塔、钟鼓楼等，但是这类传统的都会形象定位曾经分歧用现今的传布趋向。2017年，抖音让西安以全新的相貌出如今群众长远，《西安人的歌》、羊毫酥、摔碗酒等视频使西安成为又一网红都会。西安人文景观丰硕，包含着厚重的汗青，旅客将古城墙、华清池、大唐芙蓉园等景观以视频的情势传布进来，勾画出西安作为汗青古都的都会形象。无人机编排 “春舞大西安”演出，大唐不夜城步行街会收回琴音的口角钢琴键，为西安这座都会增加了科技的生机，共同的汗青文明资本在新媒体的鞭策下抖擞出新的活力。

　　④潘鸿，杨柳.以文明软气力提拔都会形象传布的考虑——以重庆为例[J].消息常识重庆维普期刊查询，2010（06）：61-62.

　　重庆都会的外在形象次要包罗都会天然情况形象和根底设备情况形象。外在形象的塑造和传布是为了给外界勾画都会画像，构建集都会内涵肉体、中心代价和视觉形象为一体的都会图景，从而激起和保护群众对都会的主动设想。⑤山城、长江、雾都、三峡、8D都会……这些视觉标记都能够看做是重庆留给公家的印象。从天然情况来看，重庆是“山城”，也是“雾都”。重庆的两江四脉构成了重庆这座国故里林都会青海旅游引见。别的，重庆旅游资本丰硕，三峡生态、乌江画廊、武隆天坑地缝等天然景观构成了重庆共同的天然景观。

　　挪动互联网情况下，信息传布方法发生了宏大的变化，为重庆都会形象传布供给了新的传布战略和渠道。在新媒体情况中，重庆适应了短视频的风口，胜利塑形成为网红都会，打造了有必然辨识度的重庆都会形象辨认标记。但是，重庆都会形象的新媒体传布，也存在着政务新媒体传布有限、同质化、文明传布力不敷等成绩。针对存在的成绩重庆维普期刊查询，本文倡议，拓宽重庆市都会形象在微视频上的广度和深度，增强新媒体与传统媒体交融传布，针对差别受众群体停止分层传布，变更广阔市民到场都会形象传布，操纵5G手腕打造当代化的聪慧都会形象。从久远开展来看，新媒体只是重庆都会形象传布的手腕，而重庆的内在建立和经济开展才是都会形象的永久魅力。

　　③陈柳钦.都会形象的内在、定位及其有用传布[J].湖南都会学院学报，2011，32（01）：62-66.

　　人文形象则代表了重庆群众的性情品格。重庆依山而建，长江和嘉陵江交汇的地方是重庆最大的水船埠——朝天门船埠。早在明清期间，重庆船埠不只运输范围绝后，商运也非常兴隆，酒楼茶舍、商号、银号遍及，如许的情况也培养了重庆共同的“江湖文明”。传统的“江湖文明”是指玄门和释教进入官方后的一种文明，这里次要代表官方苍生原始、憨厚、包涵的文明气氛。通报动静的茶室、千户万家灯火的夜景、重庆暖锅、方言等都透偏重庆基因里的江湖气味。重庆群众的性情也常常表示出热忱内向、豪迈正直、刻苦刻苦的特性。别的，饮食文明、民风文明、三峡文明、抗战文明等都是重庆内涵形象的次要表示。

　　新媒体的开展为重庆贴上山城、暖锅、轻轨、夜景等标签，而抖音短视频上公布的内容简朴化青海旅游引见、文娱化，也给重庆都会形象构成了相对狭小的界说，记载了重庆最直观的形象，疏忽了重庆的内涵文明。但是，重庆都会市民糊口值得进一步发掘，优良的文明传统也有待发扬。巴渝文明具有长久的汗青，三峡文明遗址、红岩肉体、抗战文明，都是具有重庆特征的文明资本。对重庆都会形象停止更深一步的传布，就要鼎力开展文明财产，对重庆文明资本停止开辟，打造特征文明品牌，增强对文明财产内容的立异。操纵新媒体平台，扩展重庆的文明浸透力，操纵新媒体对重庆文明停止解读和传布，提拔受众对重庆文明的熟悉，打造重庆都会形象的文明新手刺。

　　但是，与一线都会比拟，重庆政务新媒体传布影响力另有许多不敷。上海作为一线都会，其微信公家号“上海公布”在“清博指数”近5个月都位居上海微信公家号排行榜榜首，其微博号粉丝数以685万粉丝数居上海微博第一。相较于上海，重庆政务新媒体在传布影响力方面有所完善。“上海公布”代表上海市当局，定位明白，从用户视角动身，停止兽性化的账号设想和功用开辟。其传布工具是上海市民，内容触及市民糊口的各个方面，内容丰硕片面，切近民生，公布情势兽性化，易解读。⑥“上海公布”次要包罗上海影象（美食、民风与人物等）、民生、舆情回应、主要时政等内容。塑造了一个具有公信力、亲和力的上海形象青海旅游引见。在重庆具有必然影响力的政务新媒体中，如“重庆公布”微博、“重庆共青团”微信公家号，多以旅游文明都会为主，都会形象较单一，传布力度有限。

　　在传统媒体时期，当局是都会形象的传布主体，都会形象传布的中心目标是都会在支流媒体上的暴光度。而在挪动互联网时期，官方话语权开端下放，“去中间化”让大家都可成为信息的公布者。UGC用户消费内容形式为都会形象传布供给新的方法，信息传布方法发作宏大变化。受众操纵新媒体停止都会形象内容的创作和传布，充实阐扬其客观能动性，有益于发掘躲藏热门，塑造重庆都会的多面形象。同时，话语权的过渡让到场传布的人群对重庆有着更深入的理解和体验，能够针对受众设法对都会形象建立停止革新，调解传布战略。别的，当局应扩展开放式话语形式，加强互动性。受众在客观传布认识和举动中，建立主体认识，激起代价共识，使重庆都会形象以赋值的方法，建立在市民群众的认识和举动中。

　　在新媒体时期，当局是都会形象的界说者，需求做好顶层设想，明白都会定位，适应新传布纪律。在思想上使用互联网思想，用对话替代宣扬，以传者本位向受者本位转换。

　　【本文为重庆市研讨生科研立异项目“场景实际视阈下重庆市县级融媒体消息研讨”（项目编号：CYS20303）阶段性功效】

　　【内容概要】今朝，重庆对外的旅游宣扬标语是“山川之城·斑斓之地”，让八方旅客在重庆“行千里·致广阔”。按照都会的汗青开展头绪和将来开展设想来看，重庆都会形象的目的可设想为汗青文明名城、旅游休闲之都和新晋“网红都会”。但是，调研发明，重庆市在操纵新媒体言论来提拔都会形象传布方面较着不敷，存在着政务新媒体传布都会形象有限、都会形象塑造同质化、都会形象文明传布力不敷等成绩。为此，本文提出了新媒体布景下重庆都会形象传布战略：当局自动订定新媒体运营战略；以优良内容打造重庆新手刺；官方传布话语权过渡至官方。

　　早在2006年的影戏《猖獗的石头》中，我们看到了长江索道、轻轨、罗汉寺等重庆都会的意味。10年后，影戏《从你的全天下途经》次要以重庆为取景布景，带红了洪崖洞、千厮门大桥、鹅岭二厂等景点。而《暖锅豪杰》则拔取了重庆洞子暖锅这一主要特征，重庆都会形象得以在影戏中获得塑造并加以传布。比年来，跟着新媒体的开展，用户消费内容成为重庆都会形象传布的次要方法。在新媒体传布中，重庆的枢纽词包罗“8D魔幻”“穿楼而过的轻轨”“长江索道”“洪崖洞”等一些词语。重庆作为出名的“山城”，“山中有城，城中有山”的都会修建气势派头与成都、西安、武汉等地的气势派头判然不同。共同的地形使得都会修建基地上下差别，你觉得的10楼或许是空中的1楼，都会的平面感实足，“8D”魔幻都会的标签因而而来。许多旅客由于猎奇慕名前来，共同的都会形状让到访旅客印象深入。旅客的不竭“打卡”，分享到新媒体上的举动，似乎一夜之间带火了重庆，成为新晋“网红都会”。

　　2018年，经由过程抖音短视频传布，重庆成为中国十大“网红都会”之一，这充实表现了新媒体在重庆都会形象传布中所阐扬的言论感化。但是，与东部都会和周边都会比拟，重庆都会形象传布在阐扬新媒体言论感化方面还存在着不小的差异。

　　⑥周潇潇.新媒体情况下重庆都会形象传布研讨[J].重庆行政（大众论坛）；2015，16（04）：95-97.

　　相较于西安，重庆都会在新媒体传布中，缺少都会文明软气力。在浩瀚打卡的景点中，代表重庆的巴蜀文明、抗战文明鲜有呈现，更多的是视觉上的都会“奇迹”，短少都会内涵文明秘闻的魂灵。

　　⑤周潇潇.新媒体情况下重庆都会形象传布研讨[J].重庆行政（大众论坛），2015，16（04）：95-97.

　　重庆具有以山川都会、西部重镇为主的地区文明头绪，以巴渝文明、抗战文明为主的汗青文明头绪青海旅游引见，和在此根底上构成的独有的修建文明、市民文明、民风文明、饮食文明等文明头绪，表现出了重庆的都会肉体与文明中心。⑥重庆汗青长久，有着丰硕文明要素。关于重庆都会形象传布而言，打造都会的特征文明品牌有助于提拔重庆都会形象的文明软气力。起首是作为重庆文明根源的巴渝文明。三峡库区考古发明，长江流域和黄河道域一样，同是中华民族文化的摇篮，巴渝文明汗青长久，是中华绚烂文明的主要构成部门。其次要包罗大足石刻、铜梁龙舞、川江号子等文明遗产，此中，巴渝民风博物馆内藏有巴渝地域主要的民风工艺，传承巴渝文明。其次是作为陪都的抗战文明。重庆作为抗战期间的陪都，留下了丰硕的抗战文明遗址和陪都文明遗址。红岩肉体、抗战期间大前方文学、抗战遗址和名流故居等文明要素是重庆群众贵重的文明遗产。重庆抗战文明旅游的资本根底次要包罗百姓当局及百姓党中心构造原址、中共北方局及八路军驻渝处事处等反动遗址、抗战遗址、名流故居等内容。⑦同时，抗战文明同样成为重庆文明的又一张手刺。