现代巴国的上将军巴蔓子大方自刎后，头颅被带到楚国，楚王感慨巴蔓子之忠勇，“以上卿之礼葬其头”

　　现代巴国的上将军巴蔓子大方自刎后，头颅被带到楚国，楚王感慨巴蔓子之忠勇，“以上卿之礼葬其头”。他的身躯留在巴国，“巴王葬其身亦以上卿礼”。如许一来，巴蔓子就有两处墓葬，头颅在楚国，身躯在巴国。

　　巴蔓子身躯葬于忠县大概重庆市渝中区有较大的能够性，其实不即是能够确指某墓为巴蔓子墓。详细讲，忠县的巴蔓子墓和渝中区的巴蔓子墓都很难认定。

　　第一是巴蔓子葬于故乡今重庆市忠县，成书于清朝道光年间的《忠州志》称：“蔓子墓在治西北一里”。第二是葬于其时的巴国都城即明天的重庆市渝中区，据清朝《四川通志》载：“周将军巴蔓子墓旅游期刊杂志，在重庆府巴县通远门内。”第三是葬于湖北省利川市都亭山下，那边也有“巴蔓子墓”，据《明一统志》：“蔓子自刎，以头授楚，巴国葬其身于都亭山。”

　　以是，今世出名汗青学家、四川大学传授刘琳在《华阳国志校注》中说忠县、利川旅游期刊杂志、重庆三地的巴蔓子墓“均属傅会不成托”。这话能够会使无数崇拜巴蔓子的人感应懊丧，可是却没法躲避，只要面临。

　　楚国的巴蔓子头颅墓在那里呢？既然是楚王为其举办葬礼，普通说来该当在都城大概都城四周。据《大清一统志》“古巴蔓子墓”条称：“楚王以上卿礼葬其头于荆门山之阳”。荆门山今属湖北省宜都会，战国时属楚地文明旅游logo，各人熟知的李白诗“渡远荆门外，来从楚国游。”就是说的这里。战国时的楚国前后在丹阳(今湖北枝江市)和郢都(今湖北江陵)定都，此中丹阳距荆门山仅数十里路途，假如巴蔓子的时期楚都在丹阳，那末，楚王葬巴蔓子于荆门山之阳是很有能够的。

　　据《三峡晚报》记者赵方2016年现场看望，那边遗存有“神仙桥下的一个圆土包”，“本地传说风闻这就是巴国英烈巴蔓子的坟场”。该地“如今是柳林村8组吴玉兵的义务山。1989年旅游期刊杂志，本地镇当局干部徐发年、胡振祥等七人考查此地时，在天坑左边发明一墓，有人说是巴蔓子墓。”这段笔墨作为传说风闻能够，作为考据则很成成绩。“有人说是巴蔓子墓”，“有人”是谁？有威望性吗？不晓得。

　　按照现代的丧葬轨制，身后都要归葬故土，巴蔓子是忠县人，并且就死在忠县，以是葬于忠县是有能够的。别的另有一种能够就是，“巴王葬其身亦以上卿礼”，既然是巴王为他举办葬礼，那末葬于巴国都城即今渝中区也是很有能够的。比拟之下，利川既不是巴蔓子故土，也不是巴国都城，似可解除。固然利川也已经是巴人主要的聚居之地，但那是晚期巴廪君的时期，而巴蔓子的时期是“周末巴海内哄”，离巴廪君的时期曾经很长远，当时巴人的中间曾经西迁至昔日的重庆渝中区，利川已不再具有主要职位。以是旅游期刊杂志，巴蔓子身躯葬于利川的能够性应比力小。

　　忠县巴蔓子墓曾经完整不成确指，除道光年间的《忠州志》称：“蔓子墓在治西北一里”以外，没有别的的任何文献和什物左证。民国年间重建《忠县志》时，《茔墓。周·护城将军巴蔓子墓 》一条是如许说的：“《四川通志》载：周将军巴蔓子墓，在重庆府巴县通远门内。《巴县志》所载亦如之，且巴人呼之曰将军坟。是则蔓子墓之在巴县，似确有可指考。《忠州志》又谓：蔓子墓在治西北一里。岂有蔓子死于忠而葬于巴欤？抑忠之所葬者为其衣冠欤？今墓址埋没，更无从确指。姑志之以俟质疑。”由是观之，忠县巴蔓子墓的实在性似可解除。

　　两千多年已往了，要指认巴蔓子墓在荆门山之阳确实实地位，险些是不克不及够的文明旅游logo。可是，昔时楚王已经葬巴蔓子头颅于此，约莫是可托的。

　　渝中区巴蔓子墓也颇可疑。如今可考的最早文献是明朝曹学佺所著《蜀中胜景记》：“郡学后莲花坝有石麟石虎，相传为巴王冢。”这里最主要的是“相传为巴王冢”六字。相传，即不成确认，巴王冢，亦不成率意确以为巴蔓子墓旅游期刊杂志。可是此地厥后渐渐被傅会为将军坟，又从将军坟演化成了巴蔓子墓。据材料，清雍正年间旅游期刊杂志，郡守张光鏻从头修立碑表，设专人守墓文明旅游logo。乾隆二年(1737年)，县民周尚义捐修，砌以石。道光十五年(1835年)，知县杨霈捐俸银三百两与中营游击马怀谟重建此墓，派人看管，年龄致祭。现存巴蔓子墓重修于1922年，墓碑为荣县但懋辛师长教师题，曰“东周巴将军蔓子之墓”。2000年，巴蔓子墓被列为重庆市第一批市级文物庇护单元。

　　欠好看出，渝中区巴蔓子墓至今仍旧短少使人服气的证据来证实实在在性。但因为已商定俗成，各人就姑妄言之了。

　　相对而言，揣测楚王葬巴蔓子头颅于何地要比力简单一些，由于葬于荆门山之阳的说法具有独一性，不存在争议。可是要揣测巴蔓子身躯的墓葬就很难了文明旅游logo，如今最少有三种差别的说法。