群众束缚留念碑，别名“抗打败利纪功碑”、“群众束缚留念碑”，简称“束缚碑”

　　群众束缚留念碑，别名“抗打败利纪功碑”、“群众束缚留念碑”，简称“束缚碑”。位于重庆市渝中区束缚碑贸易步行街中间地带，是抗打败利的肉体意味，是中国唯逐个座留念中华民族抗日战役成功的留念碑。抗打败利纪功碑暨群众束缚留念碑于1946年10月31日开工，1947年8月完工重庆奉节白帝城景区。1950年10月1日，时任西南军政委员会主席刘伯承为“群众束缚留念碑”题写碑名。该处是中国群众反法西斯战夺取得成功的意味，也是重庆束缚及重庆市的意味。

　　好比战国时期大工贸易主，中国以致天下上最早的女企业家巴青。丈夫身后重庆奉节白帝城景区，守着家属企业，凭薄弱财力捍卫一方，被评为巴未亡人清。

　　人隐士海！人说重庆的美男多，而美男都集合在束缚碑。但我在这里没看到美男，见到的都是像我一样的外埠人。

　　丁雪松（1918年5月 — 2011年5月），四川巴县人（今重庆市巴南区）人，是新中国第一名驻外女大使等等。

　　在十八梯，明白了一下真实的山城和老重庆的滋味重庆奉节白帝城景区，然后分开它重庆九黎城景点引见，一起问路，走过八一广场，随手拍了一张街边的特产店，就到理解放碑，筹办明白当代都会的富贵。

　　这条老街道局部由石阶铺成，把山顶的富贵贸易区和山下江边的老城区连起来。十八梯双方寓居着一般老苍生，街上披发着浓浓的街市气味。掏耳朵的、修脚的、做木匠的、做成衣的、卖烧饼的重庆九黎城景点引见、卖针线、打麻将的，说评书的，另有山城绝对少不了的棒棒军，不加粉饰地呈如今长远。

　　谁可以想到，青砖瓦墙下，竟然是肯德基和星巴克呢？谁又能想到，掏耳朵、修脚店的中间就是奶茶和便当店商店呢？同时，这里也是影戏《从你的全天下途经》的取景地重庆九黎城景点引见，荧光标牌和川流不息来打卡的年青报酬这里增加了芳华的气味。

　　这里弯弯拐拐，环环抱绕，各类修建犬牙交错。炊烟袅袅，人声鼎沸，小猫小狗随便趴在地上打着盹儿……已经的十八梯是老重庆街巷糊口的实在写照。也因而，浩瀚在重庆拍摄的影戏挑选在十八梯取景，十八梯也得以在浩瀚的胶片上定格本人的风度。

　　重庆渝中半岛有两条步行街，一条是中国西部第一街“束缚碑”，一条离束缚碑不远，叫“十八梯”。 在束缚碑，您能够明白当代都会的富贵； 在十八梯，你能够明白真实的山城和老重庆。

　　展转于十八梯的主街大街、商店作坊、老房旧楼，让我感遭到了别样的山城。但是，让我骨子里留下共同印记的是“十八梯大地道遗址留念馆”。留念馆让我非常震动，卷着血泪汗青的灰尘,深深烙印在我心中。

　　喧哗的市井，林立的高楼大厦重庆奉节白帝城景区，不单单是购物场合，仍是许多商家做秀的园地重庆奉节白帝城景区。你会看到国际出名豪侈名品的旗舰店，另有许多在这里歇息的人。他们或在谈天或在比手划脚的讯问到那里玩耍，看到这统统繁华的现象，内心别有一番风味。

　　现在束缚碑的四全面是高楼大厦，束缚碑和中间极具当代化的摩天大楼相映成趣，调和共处。其时重庆第一高的束缚碑如今成了矮个子，可是却成为人们心中永久的丰碑。

　　此次到重庆，听到导游如许的说法：重庆的美男多，这里的美男并不是仅仅指长得都雅的女子，而是指对重庆有凸起奉献的女子。

　　在十八梯，有一个紧闭着的防浮泛，抗战期间震动中外的较场口大惨案就发作在那边。1941年6月5日，日军对重庆施行轰炸，出动了二十余架飞机重庆九黎城景点引见，从薄暮开端分数批夜袭重庆，空袭长达三小时之久。因为十八梯防浮泛出亡人数超越容量，加上地道透风不顺畅，2500人梗塞灭亡，变成震动中外的“较场口大惨案”，又称“六·五大惨案”。

　　十八梯包含着渝中母城的诸多影象，而这些碎片将跟着老街更生被逐个捡拾起，汇成一首写给渝中的情诗，投影到都会的梦里，是如我一样的外埠人初识重庆的一个窗口。

　　好比巾帼豪杰秦良玉，是中国现代唯逐个位凭文武双全和忠实智勇、擅长治军被野史立传的女将军，因“平叛”“镇贼”“保境”等兵马军征之功，生前天子亲身写诗歌颂她，并封她为“忠贞侯”。

　　如今从十八梯的进口处往下望，五六层楼的上面是密密层层的屋子，又是要下楼梯的才气抵达真实的十八梯，有点发憷，太恐惧了!不幸我这两条老寒腿呀！但是来都来了，只能步行，走起。

　　在一个档口问路，到束缚碑怎样走，东家让我到劈面马路坐公交车，我怕迷路，并且还要赶工夫，还由于太累了（重庆的路都是上坡下坡，上楼梯下楼梯，就像登山），以是站在路边等出租，好几辆出租车忽视我的扬手，再问东家，才晓得如今是出租车接班工夫。

　　在束缚碑感触感染着热烈的同时，再往束缚碑的侧面走几步，就可以够看到鲜明立着的石碑：“重庆好吃街”，我对吃没啥出格爱好，没去逛，而是走向下一个景点。

　　又好比游曦，原名游传玉，1908年3月26日生于四川省巴县大阴沟（后划入重庆市）一个手产业家庭；1926年，年仅18岁的游曦被选为重庆市妇联宣扬部主任。1926年（民国十五年）10月，游曦成为黄埔军校武汉分校学员。1927年12月，游曦在广州叛逆中勇敢捐躯，年仅19岁。另有：

　　碑体绝大部门呈红色，有些处所是肉色，上端有几架大钟，朝着五湖四海，每到整点时，便会响起声音。塔是八角形的，最顶端有几根天线。

　　有点不解的是，沿着老物的石阶向下走去，两侧头昏眼花的产物加上平面环抱音的促销轰炸，偌大一个重庆城，要在十八梯体验成都采耳、喝网红奶茶、品K记炸鸡、购香港礼物、买绍兴铜器，大批的义乌批发的流水线留念品充溢着古街每个漏洞（这是古为今用洋为顶用吗），和重庆毫无干系的促销音乐让你无处可躲重庆九黎城景点引见，看似经心设想的街巷空间似乎成了一张要把你钱包掏空的网，你来了不用耗就是打卡不到位……我在这里除看看，没有消耗一毛钱。

　　在十八梯，方圆是越建越高的钢筋大楼，而这里仍保存着最古朴的瓦片式修建，仰面是飞速开展的社会，垂头是清闲迟缓的糊口。比照明显，模糊之间另有点震动。

　　该碑完工于1940年3月12日孙中山死留念日，并被定名为“肉体碉堡”，以鼓励中华公众奋力抗战直至获得成功，原为低矮木构造。1945年抗打败利后重修，落款为“抗打败利纪功碑”。1950年由刘伯承改题为“重庆群众束缚留念碑”。

　　十八梯，是一条曲折长长的石板梯，它的得名可追溯至明清期间。据传有两种说法，有一种说法是其时这里有一口水井，四周的住民前去汲水需爬坡上坎十八级石梯，遂称地段路为“十八梯”；另外一种说法是，其时住民在这里依山搭建寓所，天然构成的老街石梯每隔几级或十几级就有一个梯段朋分，恰好构成十八组梯段，故称“十八梯”。