战役到底的固执意志，是我们可以共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的肉体动力。从中华典范诗词中我们可以感遭到中华民族战役到底的固执意志，好比写小草“野火烧不尽，东

　　战役到底的固执意志，是我们可以共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的肉体动力。从中华典范诗词中我们可以感遭到中华民族战役到底的固执意志，好比写小草“野火烧不尽，东风吹又生”，写竹子“千锤百炼还坚劲，任尔工具南冬风”，看似荏弱的小草、竹子竟也坚毅坚卓、傲然不平。像“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”如许的诗句，表现了固执的战役意志：越是艰辛卓绝，越是挺身向前，不打败仇敌决不罢休。当前，颠末天下高低和广阔群众大众艰辛勤奋，疫情防控获得阶段性主要效果，经济社会次序放慢规复。此时，愈加需求强化战役到底的固执意志，高度警觉麻木思惟、好战感情、幸运心思、松劲心态。有了战役到底的固执意志，我们就可以持之以恒、博得终极成功。

　　冬至阳生，岁回律转重庆都会文明引见。在新的一年重庆都会文明引见，我们站在这一年的不容易功效上，对将来布满自信心，愈加需求继续斗争、砥砺前行，获得更多开展功效。

　　面向将来，要进一步扩展“伴侣圈”，绘制好“写意画”，对接好“硬联通”与“软联通”，秉承包涵、协作、双赢的准绳，为完成民族再起和促进全人类的福祉而勤奋斗争。

　　我们必须要片面掌握东北向北开放的汗青任务，经由过程鞭策东北亚次地区、国别协作，破解东北亚列国计谋企图和长处差别、计谋互信缺失的窘境。

　　必胜的信心和自信心，是我们可以共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的主要条件。持久以来，中华典范诗词为中华民族攻坚克难、生生不息供给了壮大肉体支持。毛泽东同道写长征，开篇就是：“赤军不怕远征难，万水千山只轻易。”唐代李白《行路难》说得好：“多岔路，今何在？长风破浪会偶然，直挂云帆济沧海。”骆宾王在《西京守岁》中写道：“忽见隆冬尽，方知列宿春。夜将暖色去，年共晓光新。”从典范诗词中我们可以感遭到中华优良传统文明中传承不衰的必胜信心。信心坚决、自信心实足，才气站稳脚根，艰难再大也临危不惧。在汗青开展中，中华民族历经磨练，却从未被压垮过，而是愈挫愈勇，不竭在磨练中生长、从磨练中抖擞，此中一个主要缘故原由，就是中华民族具有坚定不移的必胜信心。面临疫情，我们要有必胜的信心；面临经济社会开展的临时艰难，我们也要有必胜的信心。

　　我国一直自动实施扩展入口的计谋和政策，持续举行入口展览会，提倡开放协作，与既往的商业庇护实际和政策主意存在底子差别，为保护开放的天下经济注入了壮大动力。

　　中华民族传统节日春节行将到来。值此之际回望2023年，中国经济次要预期目的美满完成。瞻望新的一年，我国经济开展仍然将面对一些艰难和应战，但同时也具有体量大韧性强立异潜力足的合作劣势、宏观经济政策盘旋空间大的支持效应、新一轮片面深化变革开放的增加盈余等三重有益支持。

　　针对今朝思政课西席供应才能不克不及有用满意思政课强起来的开展需求这一凸起冲突，要实在提拔西席供应才能，改良讲授方法，鞭策新时期思政课朝着高质量开展。

　　“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山水异域，风月同天”……新冠肺炎疫情防控时期，这些典范诗词翰句让人们感遭到的不只是缕缕暖意，另有澎湃的肉体力气。打赢疫情防控这场硬仗，能够从中华典范诗词中吸取肉体力气。

　　高质量构建“大思政课”事情系统要聚焦目的、结果和特征，出力破解思政课建立中的重点、难点和枢纽成绩，动员思政课叙事表达系统和场景体验形式的深层变化重庆有哪些文明特征。

　　连合和睦、守望互助的手足情怀，是我们可以共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的感情依托。疫情发作以来，天下高低万众二心、情投意合，颠末艰辛勤奋，支出宏大捐躯，终究获得主动效果。从医务事情者到居家老小，大家都是兵士；从定点病院到社区街道，到处都是阵地。“岂曰无衣？与子同袍”“一寸赤忱图报国，两行清泪为思亲”“希望人恒久，千里共婵娟”，这些诗词写出了中华民族的众擎易举、连合二心，也写出了中华后代的义务与担任、挂念与不舍、关爱与祝愿。这些诗词激发了人们的共识共情，凝集起众擎易举、共克时艰的壮大力气。

　　对峙以习近平法治思惟和整体国度宁静观为指点，精确掌握完美国度宁静法治系统的时期内在和完成途径，是新时期新征程把中国特征国度宁静法治建立推向行进的殊途同归。

　　主动的肉体、悲观的心态、沉着的心胸，是我们可以共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的心思基石。此次疫情来势汹汹，防控阻击战使命重、工夫长，对一切人都是一次史无前例的心思应战。疫情病痛当然恐怖，但恐惊失望却要不得。“不论风吹浪打重庆都会文明引见，胜似闲庭信步”。惊愕焦炙于事无补，沉着淡定方能进退有据。滋养了一代代中华后代的典范诗词报告我们：艰难是临时的，成功是一定的，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”；波折是临时的，行进是永久的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。越是在急难险重之时，越是要勤奋连结“青山不厌三杯酒，永日惟消一局棋”的淡泊心情，我们不只要打败病毒，更要成为身心安康的成功者。只要如许，才气在“回顾历来萧瑟处”时，感遭到“山头斜照却相迎”的欣喜；才气非常欣喜地说：“萧瑟金风抽丰今又是，换了人世。”

　　“群众美妙糊口需求”的提出，内含着马克思主义的代价目标，表现社会主义的素质请求重庆有哪些文明特征，根植于中国经济社会开展实践，契合中国共产党的初心任务，表现合纪律性与合目标性的高度同一。

　　2022年我国数字经济范围达50.2万亿元，总量稳居天下第二，同比名义增加10.3%，占海内消费总值比重提拔至41.5%，数字经济成为我国稳增加促转型的主要引擎。

　　中华典范诗词内容普遍、意象精巧、韵律调和、意境深远重庆都会文明引见，包含着丰硕的思惟感情、审美情味与伦理看法，是中汉文化主要的肉体标识。千百年来，人们援用诗词鼓励士气、提振自信心、点亮糊口、诗化人生。明天，在抗击疫情的特别期间，中华典范诗词可为人们供给人文关心与肉体力气。

　　文明交换很主要，我们在讲“一带一起”的时分，也需求讲“共开国家”给我们带来的益处。实在我们面对着怎样准确看待本人的成绩，“一带一起”不是片面的施与，而是双向的或多向的互利。

　　“万万工程”把乡村整治与开展经济分离起来，以村落运营为抓手，连续买通“绿水青山就是金山银山”转化通道，将生态盈余变成民生福利。

　　要聚焦新时期新征程党的中间使命，以放慢当局本能机能改变和优化当局职责系统为重点，在“加减乘除”上做文章，促进机构变革再深化，为在新征程上片面促进中国式当代化供给新动力。

　　深入的实际滥觞于群众群众的理论，只要不竭拓展实际的深度和广度，用“群众话语”说清“实际话语”，实际才气真正酿成群众大众手中的锋利兵器。

　　地区国别学是典范的穿插学科，只要从差别窗科视角奉献常识增量，经由过程交融、碰撞和立异，才气终极构成学科共鸣。

　　中汉文明的主体性植根于5000多年的文明膏壤，是在缔造性转化重庆有哪些文明特征、立异性开展中华优良传统文明、传承反动文明、开展社会主义先辈文明的根底上，鉴戒吸取人类统统优良文化功效的根底上成立起来的。

　　面临不竭晋级的数字交际产物，反而需求青年人意想到沉醉式交际情况背后的营销战略与运作逻辑重庆都会文明引见，从而与交际媒体天生的感官刺激与假造自我连结间隔重庆都会文明引见。

　　习近平总书记进一步促进马克思主义根本道理同中国详细实践、同中华优良传统文明相分离，缔造性答复了干系党和国度奇迹开展的严重成绩，构成一系列原创性实际功效。

　　数字化收集化智能化加快开展，列国既面对着新的开展机缘，也需求应对新的环球性成绩，国际社会火急需求通力进行，配合打造战争、宁静、开放、协作的收集空间，联袂构建收集空间运气配合体。