那末，到底该怎样“写”重庆，给重庆人文肉体“画像”？究竟上，比年来，重庆高度正视都会形象和人文肉体的提炼，展开了多轮征集、会商举动，一多量专家学者为此出策划策，颠末多维度的观照、提炼、阐释，发生了“自暴自弃、开辟开放”“坚固固执、忠实担任、开放包涵、唯实抢先”等典范表述，险些都发掘出了巴渝群众身上的配合特质

　　那末，到底该怎样“写”重庆，给重庆人文肉体“画像”？究竟上，比年来，重庆高度正视都会形象和人文肉体的提炼，展开了多轮征集、会商举动，一多量专家学者为此出策划策，颠末多维度的观照、提炼、阐释，发生了“自暴自弃、开辟开放”“坚固固执、忠实担任、开放包涵、唯实抢先”等典范表述，险些都发掘出了巴渝群众身上的配合特质。

　　“我小我私家以为，‘登高涉远，负重自强’彰显偏重庆人勇于攀爬的意志、急流勇进的胆略、开放兼容的心胸、放眼全国的视野，表现了重庆人志存高远、激情万丈、有限广大的广博襟怀。”他说。

　　“在重庆开展史上，巴渝文明、三峡文明、抗战文明、反动文明、统战文明、移民文明六种文明形状居于主体职位。”周勇说，这是位于重庆汗青文明系统顶层、最具代表性和标记意义的文明元素，组成了独具特征的重庆汗青文明系统。

　　她有着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的热情满怀，也有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的委婉委婉；有着“锣岩月峡谁传去，要使先哲畏后贤”的激情壮志，也有“愿以我血献后土，换得神州永承平”的豪杰风格；有着“人的身躯怎能从狗窦子里爬出”的坚决信心，也有抗战狼烟的同仇敌慨，百万大移民“舍小家为各人”的家国情怀……

　　“这实际上是一个很有难度的话题，需求体系策划。”出名汗青文明学者、重庆史研讨会声誉会长周勇对记者说。

　　此中，巴渝文明是重庆的根底性文明形状，是指以重庆为中间的四川盆地东部地域的文明，包罗了从先秦到明清期间这一地域的汗青文明。

　　“六大文明互相感化、交相照映，塑造了重庆人的性情和重庆的地区文明，会聚成了‘登高涉远’的人文肉体。”周勇说。

　　那末，怎样从这些五彩斑斓的汗青文明基因图谱中，萃取、提炼出具有普遍承认度和明显辨识度的重庆人文肉体，给重庆人停止文明层面的群体“画像”？

　　那末，怎样从这些五彩斑斓的汗青文明基因图谱中，萃取、提炼出具有普遍承认度和明显辨识度的重庆人文肉体，给重庆人停止文明层面的群体“画像”？

　　你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写“三千年江州城，八百年重庆府”的灿烂汗青。重庆汗青积厚流光，文明秘闻深沉，巴渝文明、三峡文明、抗战文明重庆乡土文明引见、反动文明、统战文明和移民文明在此交相照映。

　　你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写“一城山川满城灯重庆乡土文明引见，数尽夜景垂青庆”的魔幻都会。重庆山在城中，城在山中，依山而建，以水为伴，用脚步感触感染都会的温度、测量性命的长度，你会发明“重庆，值得！”

　　“在重庆开展史上，巴渝文明、三峡文明、抗战文明人文风采的、反动文明、统战文明、移民文明六种文明形状居于主体职位。”周勇说，这是位于重庆汗青文明系统顶层、最具代表性和标记意义的文明元素，组成了独具特征的重庆汗青文明系统。

　　三千年江州城，八百年重庆府。山河养豪俊，文彩竞风骚。巴渝文明、三峡文明、抗战文明、反动文明、统战文明和移民文明在此积厚流光人文风采的，交相照映，灿烂耀眼。

　　她有着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的热情满怀，也有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的委婉委婉；有着“锣岩月峡谁传去，要使先哲畏后贤”的激情壮志，也有“愿以我血献后土，换得神州永承平”的豪杰风格；有着“人的身躯怎能从狗窦子里爬出”的坚决信心，也有抗战狼烟的同仇敌慨，百万大移民“舍小家为各人”的家国情怀……

　　三峡文明寄情壮阔峡江表达了家国情怀，抗战文明是天下反法西斯战役文明的主要构成部门，反动文明是重庆这座都会最明显的特性，统战文明是重庆所独占的文明形状，移民文明塑造了重庆人包涵开放的性情特性。

　　三峡文明寄情壮阔峡江表达了家国情怀，抗战文明是天下反法西斯战役文明的主要构成部门，反动文明是重庆这座都会最明显的特性，统战文明是重庆所独占的文明形状，移民文明塑造了重庆人包涵开放的性情特性。

　　给重庆人文肉体“画像”，既是对重庆优良传统文明的担当，也是对今世重庆群众肉体形态、思惟认识、品德地步、人文性情等的集合反应和提炼，还应表现新时期新征程新重庆建立历程中的新请求和理想需求。

　　三千年江州城，八百年重庆府。山河养豪俊，文彩竞风骚。巴渝文明、三峡文明、抗战文明、反动文明、统战文明和移民文明在此积厚流光，交相照映，灿烂耀眼。

　　“负重自强”，则指向面临当明天下百年未有之大变局，重庆群众要自发担当起中华民族巨大再起的重担，负重前行，自主自强。

　　近代以来，在中国汗青的多少严重时辰，重庆从未缺席，并一度阐扬着主干、前锋感化，降生了第一批归入中国共产党人肉体谱系的巨大肉体——红岩肉体等。

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　　从天下史的维度看，近代以来，重庆融入天下汗青开展的历程，成为一座天下汗青上不成或缺的都会。抗日战役期间，重庆成为天下反法西斯战役中的一座豪杰都会。

　　他以为，在重庆六大文明形状中，均有“登高涉远”、家国全国的意涵。如，约公元前1046年，武王伐纣重庆乡土文明引见，单方在牧野决斗。《华阳国志·巴志》纪录：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒背叛。”秦灭巴后，巴国改成巴郡，成为其时中国三十六郡之一。

　　三千年江州城，八百年重庆府。山河养豪俊，文彩竞风骚。巴渝文明、三峡文明、抗战文明、反动文明、统战文明和移民文明在此积厚流光，交相照映，灿烂耀眼。

　　“这实际上是一个很有难度的话题，需求体系策划。”出名汗青文明学者、重庆史研讨会声誉会长周勇对记者说。

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　　从天下史的维度看，近代以来，重庆融入天下汗青开展的历程，成为一座天下汗青上不成或缺的都会。抗日战役期间，重庆成为天下反法西斯战役中的一座豪杰都会。

　　“负重自强”，则指向面临当明天下百年未有之大变局，重庆群众要自发担当起中华民族巨大再起的重担，负重前行，自主自强。

　　“你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写……”克日，在一次推介会上，市文明旅游委党委委员、副主任幸军用五段气魄澎湃的排比句，饱含密意地推介重庆，竟不测“出圈”，惹起海量网友随着“写”重庆。

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　　那末，到底该怎样“写”重庆，给重庆人文肉体“画像”？究竟上，比年来，重庆高度正视都会形象和人文肉体的提炼，展开了多轮征集、会商举动人文风采的，一多量专家学者为此出策划策，颠末多维度的观照、提炼、阐释，发生了“自暴自弃、开辟开放”“坚固固执、忠实担任、开放包涵、唯实抢先”等典范表述，险些都发掘出了巴渝群众身上的配合特质。

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　　在他看来，文明是人文肉体的根底，人文肉体是文明在人身上的表示。给重庆人文肉体“画像”，要从文明角度将全部重庆群众的特有肉体品格提炼出来，要有地区特征、文明档次、时期审美、普遍共鸣等。

　　“六大文明互相感化、交相照映，塑造了重庆人的性情和重庆的地区文明，会聚成了‘登高涉远’的人文肉体。”周勇说。

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　　此中，巴渝文明是重庆的根底性文明形状，是指以重庆为中间的四川盆地东部地域的文明，包罗了从先秦到明清期间这一地域的汗青文明。

　　近代以来，在中国汗青的多少严重时辰，重庆从未缺席，并一度阐扬着主干、前锋感化，降生了第一批归入中国共产党人肉体谱系的巨大肉体——红岩肉体等。

　　读者伴侣以为怎样？重庆日报欢送你建言献策，提出你心中具有重庆专属代价和极高辨识度的重庆人文肉体。

　　在他看来，文明是人文肉体的根底，人文肉体是文明在人身上的表示。给重庆人文肉体“画像”，要从文明角度将全部重庆群众的特有肉体品格提炼出来，要有地区特征、文明档次、时期审美、普遍共鸣等。

　　给重庆人文肉体“画像”，既是对重庆优良传统文明的担当，也是对今世重庆群众肉体形态、思惟认识、品德地步、人文性情等的集合反应和提炼，还应表现新时期新征程新重庆建立历程中的新请求和理想需求。

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　　你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写“三千年江州城，八百年重庆府”的灿烂汗青。重庆汗青积厚流光，文明秘闻深沉，巴渝文明、三峡文明、抗战文明、反动文明、统战文明和移民文明在此交相照映。

　　他以为，在重庆六大文明形状中，均有“登高涉远”、家国全国的意涵。如，约公元前1046年，武王伐纣，单方在牧野决斗。《华阳国志·巴志》纪录：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒背叛。”秦灭巴后，巴国改成巴郡，成为其时中国三十六郡之一。

　　读者伴侣以为怎样？重庆日报欢送你建言献策，提出你心中具有重庆专属代价和极高辨识度的重庆人文肉体。

　　你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写“一城山川满城灯人文风采的，数尽夜景垂青庆”的魔幻都会。重庆山在城中，城在山中，依山而建，以水为伴，用脚步感触感染都会的温度、测量性命的长度，你会发明“重庆，值得！”

　　“我小我私家以为，‘登高涉远，负重自强’彰显偏重庆人勇于攀爬的意志、急流勇进的胆略、开放兼容的心胸、放眼全国的视野，表现了重庆人志存高远、激情万丈、有限广大的广博襟怀。”他说。

　　“你若写重庆，就不克不及只写重庆，而要写……”克日，在一次推介会上，市文明旅游委党委委员、副主任幸军用五段气魄澎湃的排比句，饱含密意地推介重庆，竟不测“出圈”，惹起海量网友随着“写”重庆。