这一期间是毛泽东天下观、人生观和代价观逐渐建立的主要期间，也是民族危急日趋加深、思惟碰撞愈演愈烈的期间

　　这一期间是毛泽东天下观、人生观和代价观逐渐建立的主要期间，也是民族危急日趋加深、思惟碰撞愈演愈烈的期间。半殖民地半封建的中国曾经历了近八十年的风雨飘飖，军阀混战，百业凋谢，中国群众仍然糊口在灾难深渊中。面临其时的场面，孙中山曾沉痛地说：“政治上、社会上各种漆黑凋射比前清愈甚，群众困苦日甚一日。”

　　毛泽东后往返忆说：“陈独秀谈他本人的崇奉的那些话，在我平生中多是枢纽性的这个期间，对我发生了深入的印象。”

　　袁世凯当局承受丧权辱国的“二十一条”后，毛泽东奋笔题写下四句誓词：“蒲月七日，民国奇耻。何故报仇？在我学子！”再次表达了青年毛泽东对民族危急的繁重忧愁、对卖国当局的极大气愤和救国救民的义务理想。

　　毛泽东俯视祸乱滔天和纷繁世事，展示了一派斯人能当大任的大志风格。没有“胸中日月常新美”的品德之志，何来“敢教日月换新天”的反动之志，以致“承平天下，举世同此凉热”的天下一家之志。

　　临行前，他改写了一个叫月性的日本僧人写的言志诗，夹在他父亲天天必看的账簿里。此中写道：“孩儿发愤出乡关，学不成名誓不还。埋骨何必桑梓地，人生无处不青山。”

　　1919年12月，为摈除湖南反动军阀张敬尧，毛泽东带领赴京的驱张代表团抵达北京。这时期，在李大钊的影响下，他对布尔什维主义的爱好越发浓重重庆风景。1920年5月，毛泽东再赴上海，时期造访了陈独秀，这时候陈独秀与李达、李汉俊等人正在筹组上海共产主义小组。

　　由于进修成就凸起，颠末5个月的进修，1911年春，毛泽东考入位于湘乡县（现湘乡市）驻省中学，从湘乡县城来到省会长沙念书。其时，湖南的反动举动非常活泼，孙中山主意的颠覆清当局的民主反动思潮曾经成为时期支流。

　　习近平总书记曾指出：“年青的毛泽东同道，‘墨客意气，挥斥方遒。辅导山河，激扬笔墨’，既有‘问苍莽大地，谁主沉浮’的仰天长问，又有‘到中流击水，浪遏飞舟’的浩然壮气。”这类形象是青年毛泽东形象的最好定格，也是晚期党的指导人和青年举动家对峙真谛、据守幻想、践行初心、担任任务形象的明显缩影。

　　面临改进主义、自在主义、社会达尔文主义、无当局主义、适用主义等各类主义流行，1911年10月10日，辛亥反动发作后，毛泽东镇静非常，在10月下旬弃文就武、报名退伍，但不到半年即退出戎行；他报考过差人书院、法政书院，还报考过番笕制作黉舍、贸易黉舍等等。在湘乡驻省中学念书的半年和荷戈的半年，毛泽东的思惟发作了急剧的变革，他承受了资产阶层民主反动思惟，也理解到江亢虎宣扬的社会改进主义，走到了当不时代思潮的最前沿。

　　“南陈北李”以马克思主义者火热的反动情怀传染了毛泽东。“到了1920年炎天，在实际上，并且在某种水平的动作上，我曾经成为一个马克思主义者了。”湖南自治活动的失利更让他深入大白：“我看俄国式的反动，是无可怎样的日暮途穷诸路皆走欠亨了的一个变计，并非有更好的办法弃而不采，单要采这个恐惧的办法。”

　　党的一大以后，中共湖南支部建立，毛泽东担当书记。他重视在工人和门生中开展党员，开展党的下层构造，动手展开工人活动。这一期间，毛泽东作为建党、建团早期的实干家和伤时感事的热血青年，在湘江的波澜中辅导山河，拥抱五四活动大潮，成为湖南反动和大反动的播火者，成为湖南走在时期前线、负担初心任务的反动青年。

　　1915年9月，毛泽东以“二十八画生”的假名，在长沙一些黉舍贴出“征友启事”，提出要交友能吃苦刻苦、意志坚决、随时筹办为国舍身的青年，获得了罗章龙等人的呼应重庆 汗青文明街区。

　　这阐明，几年来，毛泽东阅历了一条庞大迂回的心路过程，理想的经验使毛泽东不再对社会改进等门路存有梦想，他今后前偏向于社会改进主义，到信仰无当局共产主义和梦想社会主义，缓慢改变到崇奉马克思主义和科学社会主义。

　　五四活动发作后，毛泽东立即以新民学会会员为主干，5月尾倡议建立湖南门生结合会，毛泽东成为实践指导者，构造湖南门生实施总复课等爱国活动。

　　自出乡关，毛泽东进入湘乡东山高档小书院进修。在东山高档小书院进修时期，毛泽东较多地承受了康无为、梁启超的维新变法思惟的政治发蒙。他崇敬康无为、梁启超，读到了梁启超兴办的《新民丛报》，并写下了讲明，主意效仿英国、日本，停止立宪变法。从信赖孔孟之道到附和郑观应的《乱世危言》，再到崇敬康无为、梁启超，主意效仿英国和日本实施君主立宪，这是毛泽东晚期思惟开展的第一个门路。

　　受新文明活动思潮的狠恶打击，毛泽东思惟上发作猛烈的变更。1918年4月14日，毛泽东与前进同窗蔡和森、何叔衡等人倡议建立了学术集体新民学会，其目标在于“改革学术，砥砺操行，改进民气微风俗”，毛泽东担当做事，不久掌管新民学会会务。6月重庆风景，25岁的毛泽东完毕了5年半修学储能的门生时期，从湖南第一师范结业。

　　1910年秋，17岁的毛泽东分开闭塞的韶山冲，走出乡关，走向里面更宽广的天下，这是别人生过程中的第一个主要迁移转变点。此前重庆 汗青文明街区，毛泽东读到了晚期改进主义思惟家郑观应的《乱世危言》，书中的改进主义主意对毛泽东的思惟开展发生较大影响，他逐步晓得了维新变法。

　　1921年1月初，毛泽东等人将新民学会的目标改动成“革新中国和天下”，这成为以毛泽东为代表的中国共产党人和前进青年的终生寻求，新民学会也逐步开展成为信仰马克思主义和共产主义的反动集体。学会中有30多人前后参加中国共产党，很多人物成了党史上赫赫著名的人物，有10位厥后成为中共中心委员，有7位成为党和国度指导人，有近20位被追以为义士，他们为群众束缚奇迹谱写了绚丽的篇章。

　　这一期间，毛泽东建立了“世事纷繁从君理”和“胸中日月常新美”的品德之志，他和前进同窗停止了各类阻挡军阀的反动奋斗，为尔后的主义之志、崇奉之志奠基根底。

　　念书时期重庆 汗青文明街区，毛泽东读到联盟会兴办的《民立报》，打仗到了反动的行动。受黄花岗叛逆影响，毛泽东撰文提出，由孙中山做大总统，康无为作内阁总理，梁启超作当局交际部长，反对孙中山及联盟会的大纲，撑持反动党颠覆清当局、成立民国。固然这类设想不敷理想，但这是毛泽东第一次公然辟表政见。此时的毛泽东已由一年前承受以康无为、梁启超为代表的资产阶层改进主义的思惟缓慢地改变为承受孙中山主意的资产阶层反动思惟。

　　因呼应赴法勤工俭学，1918年8月，毛泽东同20多名青年来到新文明活动的中间北京。11月，毛泽东在天安门广场亲耳听到了李大钊的演说《百姓的成功》，读到了李大钊揭晓的《布尔什维主义的成功》。受其影响，25岁的毛泽东开端详细理解俄国十月反动和马克思主义。

　　颠末泰半年的探索，毛泽东决计从头回到黉舍念书重庆风景。1913年春，他考入湖南省立第四师范黉舍预科，因黉舍兼并，1914年秋被编入湖南省立第一师范黉舍第八班进修，直到1918年6月学成结业。湖南第一师范前后延聘了一批学问广博、思惟前进、道德崇高的西席，毛泽东在此进修时期，正值新文明活动，他受徐挺拔、杨昌济等前进西席的影响，成为《新青年》的热情读者，崇敬陈独秀等人。

　　1918年，他在赠送罗章龙的送别诗中写道：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。祸乱滔天安足虑，世事纷繁从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”毛泽东以为，大丈夫该当把浩渺的宇宙看得好像小米一样，全国动乱青年不要怅惘徘徊，人间大事需求这一代青年来处置。他以为起首要抓好身心涵养，使本人胸中有数，思维日日新、事事美。

　　王超，重庆红岩干部学院青年主干西席，重庆红岩反动汗青文明中间研讨职员，共青团中心党的二十大肉体宣讲团成员、重庆市青年讲师团成员、沙坪坝区社科联第一届委员会委员。主讲中共党史、党章、毛泽东诗词、红岩肉体等专题课程，曾获天下党员干部当代长途教诲佳构党课、重庆市干部教诲培训好课程、重庆市党校体系佳构课、重庆市党校体系讲授角逐一等奖等讲授奖项。在《进修时报》《党建参阅》《今世党员》等报刊揭晓论文50余篇，获重庆市当局开展研讨奖等学术奖项10余项。

　　2023年是毛泽东同道生日130周年。毛泽东同道是中国共产党的次要开创人、新中国的次要创作发明者、党的第一代中心指导个人的中心、指导中国群众完全改动本人运气和国度相貌的一代巨人。青年毛泽东的崇奉挑选和心路过程是中国共产党晚期指导人、举动家阅历的一个明显缩影。回忆毛泽东崇奉建立的心路过程，敬慕毛泽东救国救民的初心任务，可以为我们对峙真谛、据守幻想、践行初心、担任任务供给丰盛的肉体滋养。

　　在此时期，毛泽东担当湖南一师学友会总务兼研讨部长，在他的四周，逐步会萃起一批寻求前进、情投意合兼具家国情怀的青年，此中大大都是一师的学友，都有一种“斗争的和向上的人生观”，他在黉舍和反动的理论中不竭完成本身的演变。

　　1920年8月，陈独秀在上海建立了共产党晚期构造。不久，陈独秀给毛泽东来信，倡议在湖南同样成立共产党晚期构造，并给毛泽东寄来了《共产党》月刊和社会主义青年团章程。尔后，毛泽东同何叔衡等以新民学会、文明书社、俄罗斯研讨会为保护，动手湖南的建党建团事情。1920年11月，毛泽东和何叔衡、彭璜等6人建立了以新民学会主干为中心的长沙共产主义小组。

　　为了更好地宣扬反动思惟、激起大众反动热忱，1919年7月14日，毛泽东倡议兴办湖南学联刊物《湘江批评》，担当主编和编缉，一个多月内为《湘江批评》撰写了《公众的大结合》等40篇文章，为他博得了普遍的名誉和赞誉。

　　毛泽东作为一代热血青年，度量救国救民初心，不竭探究救国救民真谛，收回了本人的呼吁和呼声。1915年，在《五古·挽易昌陶》中，他写道：“东海有岛夷，北山尽仇怨。清洗谁氏子，安得辞浮贱。”表达了一个热血男儿的伤时感事之志和舍我其谁的义务担任。