重庆汗青上第三次直辖伴跟着新中国的建立而降生

　　重庆汗青上第三次直辖伴跟着新中国的建立而降生。1949年11月30日重庆束缚，中共中心为增强军事管束，成立新的社会次序，开展社会消费力，兼顾运营西南，决议参照其他地域的经历，在西南地域实施大区一级的行政区划建制，重庆改成西南军政委员会直辖市。西南党政军领袖机构中共中心西南局、西南军政（行政）委员会和西南军区均设驻重庆，重庆成为束缚后西南地域独一的直辖市和西南地域党政军领袖构造驻地。1953年3月重庆改成中心直辖市，这是重庆汗青上第三次直辖。1954年西南大区裁撤，1954年7月重庆市并入四川省，改成四川省辖市。

　　听说川渝地域正在鞭策巴文明遗址公园建立，增强川渝两地巴文明遗址庇护展现协作，结合鞭策涪陵小田溪战国巴王墓群、铜罐驿冬笋坝巴人遗址和四川宣汉罗家坝巴人遗址、渠县城坝巴人遗址等建立巴文明考古遗址公园，鞭策构成两地巴文明遗址的集群效应，传承积厚流光的巴文明！

　　四川省汗青学会会长谭继和引见，巴作为地区、部族和古国的称号，在夏商时就已见诸上古之书。从汗青文献来看，古巴人分为两支，一支是鄂西清江流域的廪君蛮，另外一支是嘉陵江渠江流域的板楯蛮，也即賨人。在夏商周期间，巴人的举动范畴次要还处于陕南汉水到清江流域这条沿四川盆地东缘的弧形地带上。厥后廪君蛮受楚欺压，才逐渐西迁到四川盆地东部。而板楯蛮的权力范畴，则次要在川东北一带。

　　巴蜀图语，又称巴蜀标记或巴蜀图形笔墨重庆汗青胜景奇迹，是指太古巴蜀地域铸印或刻画在器物（次要是铜器，也有少数漆器、陶器）或印章上的一种定型化的象形笔墨，是古巴蜀文明系统的一种表示。巴蜀地域发明的古笔墨可分为两种：一种是图象性的标记，即手掌、花蒂、水波、衡宇、人头和虎、鸟蝉等；别的是一种笔墨性的标记，少数与古汉字分歧，大都迄今未能释读。“巴蜀标记”便是指前者，而“巴蜀笔墨”则是在“巴蜀标记”的根底上开展而成的，以是，“巴蜀标记”比“巴蜀笔墨”愈加陈腐。许很多多的巴蜀标记中，面具纹、神树纹、眼形器纹、手形纹、心形纹、璋形纹、戈形纹等，仍旧带有原始巫术颜色，这些标记不克不及一个标记、一个图形地宣读，只要当这些图形标记组成一组特定的“标记”时，它们才故意义，而且这类意义只要当事人材能注释，这些莫明其妙的注释为“巴蜀标记”又蒙上了一层奥秘的面纱。

　　巴文明不惟一长久的汗青和明显的本性特征，并且具有内在深入的代价理念，可归纳综合为四个字，即“忠、勇、信、义”。

　　忠，就是于国度讲忠实。现代巴人忠实于本人的信心，忠实于本人的怙恃之邦，忠实于本人的国度。出格是每逢国度和民族处于危难关头，为保护国度同一，巴人都责无旁贷，自告奋勇，勇当前锋。助武王伐纣和帮汉高祖安定三秦同一全国，另有川军出川抗日保家卫国等，都充实展现其对国度的忠实。

　　“巴”是一象形字，转义大蛇，巴人最早的图腾是蛇。“巴”也是古国名，地区名。巴文明可从空间和工夫两个方面停止梳理。从巴文明的空间范畴来看，因为巴地常处于战役形态，没有牢固的边境和都城，按照其汗青举动范畴，巴的边境大抵包罗四川东部（涪江为界，东为巴，西为蜀）重庆热点景点舆图、重庆局部、陕南、鄂西、湘西重庆汗青胜景奇迹、黔北等地区。丰都、涪陵、巴县、宕渠、罗家坝、合川、阆中都能够在差别期间曾为巴方或巴国所辖，亦能够成为方都城城。

　　巴人朴实好义、艰辛刻苦、夺目英勇、能歌善舞，他们次要处置农耕、打猎、打鱼、冶铜、制漆、酿酒、贩盐等业，并于持久间的消费举动中，缔造了独具特征的巴文明。此中巴蔓子将军的忠勇故事，传播至今，让闻者仍为之动容。相传2000多年前，日渐式微的巴国发作内哄，巴国上将军蔓子受命向楚王求救，蔓子容许楚王，内哄停息后，巴国以三城相许。不久，楚国帮巴国停息内哄，并派人向巴国讨取三城。蔓子为保全巴地，答以“藉楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吞头往谢之，城不成得也”。言毕自刎。楚使携其头颅报答楚王，楚王为之打动，令厚葬巴蔓子之头，巴王为表扬其义举，也礼葬其身。今重庆主城区七星岗的将军坟，相传就是巴将军蔓子之墓。

　　勇，就是于交战讲勇武。巴人尚武，历代着名将。《华阳国志》纪录：“巴有将、蜀有相” 。巴王廩君勇武盖世，身后化为白虎，白虎成为巴族图腾。因而诸多与交战有关的事物都以虎定名，诸如白虎堂、虎符、虎纹柳叶剑、虎贲军等。

　　重庆在开国早期是我国西南的政治、军事、经济、文明的中间，是西南大区党、政、军最高指导构造“中共中心西南局”（书记邓小平）、“西南军政委员会”（主席刘伯承）、“西南军区”（司令员贺龙）地点地。当“中国群众今后站立起来了”的时分，在邓小平、刘伯承、贺龙等老一辈无产阶层反动家的间接指导下，重庆“直辖市”降生了。重庆为我国完全完成新民主反动的使命，稳固和开展社会主义政权，阐扬了共同的感化，也为重庆的社会主义反动和经济建立奠基了主要的根底。

　　义，就是于伴侣讲情意。巴人具有尚义崇德的陈腐理念，自古号称“义民”。如《华阳国志》就盛称“其民质直好义，士风敦朴，有先民之流”重庆汗青胜景奇迹、“俗素朴，无冒昧辨丽之气”。经由过程这些纪录，能够看出，巴报酬人正直，课本气，重情意，为伴侣可两肋插刀。

　　信，就是于社会讲诚信。《华阳国志》纪录：周之末世，巴国有乱。将军蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴，巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“籍楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吾头往谢之，城不成得也！”乃自刎，以头授楚使。巴蔓子将军用本人的性命保卫了巴民族诚信和巴国疆域的完好，凸起反应了巴人甘愿割头，也信守许诺的天性。

　　重庆第四次直辖市在20世纪末变革开放向中国本地纵深促进的枢纽时辰，1983年重庆成为天下第一个都会综合体系体例变革试点都会，也是享有省级经济办理权限的方案单列市。1997年3月14日，经八届天下人大五次集会审议核准，将原属四川省的重庆市、万县市、涪陵市、黔江地域兼并设立中心直辖市，同年6月18日重庆直辖市正式挂牌，重庆正式成为中国第四个、西部地域独一的直辖市，重庆再次被建立为中心直辖市，翻开了重庆建立与开展史上极新的一页。重庆为完成中国经济建立三步走计谋布置和梯度转移计谋，为完成西部大开辟的计谋，为完成三峡工程建立和库区百万移民，也为中国面向新世纪连续不变开展作出了汗青性奉献。

　　《山海经》纪录：“西南有巴国，太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”。从中可看出，巴地处西南，远祖是太暤，即宓羲大帝，后照乃巴人之鼻祖。《山海经》还纪录：“夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴”。被称为诉讼之神。西汉杨雄《蜀都赋》“东有巴賨，横亘百濮。”意为，蜀国之东为巴人、賨人笼盖的地区，此中又绵亘散布着百濮人群。因而这一期间，巴地曾经寓居着浩瀚民族，此中最有影响的族群应有两支。一是賨族，也被一些人称为巴蛇，因其作战经常持木制盾牌，故又称“板楯蛮”，也称賨人。賨人有七姓：罗、朴、昝、鄂、庹、夕、龚，以嘉陵江、渠江流域的宕渠为会萃源地。二是巴虎，图腾为白虎，又称廪君蛮。廪君蛮有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，以鄂西清江流域的武落钟离山为会萃源地，后沿长江向西开疆拓土，影响了全部巴域。

　　巴文明是巴国王族和巴地各族所配合缔造的局部物资文明、肉体文明及其社会构造的总和。巴文明是始于巴人巴国、植根于巴地、由巴地各族群众配合缔造的灿烂绚烂的地区文明，是长江上游文化的起源地之一，巴文明是中华民族优良传统文明的主要构成部门，是中汉文化多元一体魄局中极其主要的地区文明！

　　抗日战役成功后，百姓当局在“抗战肉体碉堡”旧址上建筑了“抗打败利纪功碑”，是全中国唯逐个座留念中华民族抗日战役成功的国度留念碑，以留念重庆关于国度的巨大奉献，更是留念天下军民的浴血奋战之功！

　　1937年“七七事情”后，抗日战役片面发作。11月20日，百姓当局揭晓宣言，正式颁布发表迁都重庆。同年12月1日，百姓当局开端在重庆办公。1940年9月6日，百姓当局公布号令，“明定重庆为陪都”。重庆成为天下政治、经济、军事、文明、交际、社会的统治中间和举动中间，成为以国共两党协作为根底、各党各派到场此中的中国抗日民族同一阵线的主要举动舞台，在全部国度的政治事件中阐扬着领袖、关键和魂灵的主要感化。1942年1月3日，联盟国在重庆设立天下反法西斯战役中国战区统帅部，以蒋介石为统帅，美国人史迪威将军为顾问长。至此，中国的抗日战役完整被归入天下反法西斯战役的计谋系统当中，而重庆则成了这一计谋系统的一个主要支持点，由中国抗日战役的司令部上升为天下反法西斯战役联盟国远东战区的批示部，山城重庆也由此“凸起四川的范畴成了召唤天下的多数会，同时亦在政治上成为国际都会，而与伦敦、柏林、巴黎、华盛顿、莫斯科等等量齐观”。1945年8月15日，日本颁布发表无前提降服佩服。1946年5月5日，百姓当局还都南京，重庆作为战时都城的汗青任务随之完毕。

　　在大秦帝国同一中国的历程中灭巴国置巴郡，重庆汗青上的第一次直辖是在公元前314年，秦置“巴郡”，以江州城（今重庆市城区）为首府。巴郡是大秦帝国36郡之一，其时的“郡”相称于今省或直辖市一级行政机构。这既是同一的中心当局对重庆实施一级行政机构办理之始，也是重庆代表中心当局统领巴渝地域之始。重庆山环水绕，江峡相拥，自古即是人文聚集之地、商贾争占之埠、兵家必争之要，从中可见“巴郡”在同一中国全局中的主要职位和感化。

　　重庆大佛，就是大夏王朝建国天子明玉珍建都重庆后，命部下上将邹兴在长江南岸凿石制作的，于公元1365年建成，距今已有650余年。重庆大佛是长江三峡库区范围最大的摩崖石刻大佛造像，也是中国汗青上独一能够确认的由农人叛逆师政权所造的佛像。

　　元代末年，农人叛逆师首领明玉珍于公元1357年率部由湖北打击四川，前后霸占重庆及四川各地，并于公元1363年在重庆称帝，定国号为“夏”，改元天统，建都重庆，这是西南重镇重庆在汗青上第二次成为国都。大夏国的边境东到湖北宜昌，西至四川成都和乐山，南达贵州遵义和桐梓，北抵陕西汉中和甘肃武都。天统四年（公元1366年），明玉珍因病在重庆谢世，把大夏国的基业留给了他的儿子明升、老婆彭氏和文武群臣。谥号为“钦文昭武天子”，同年玄月六日葬于重庆江北宝盖山睿陵。公元1371年明太祖朱元璋派兵西进巴蜀，明升抵御不敌，就归顺了明代，被封为归义侯重庆热点景点舆图重庆汗青胜景奇迹。大夏国作为一个自主国度仅存在了8年，今后大夏国并入大明帝国的邦畿。

　　重庆凭仗长江黄金水道，西连三蜀，北通汉沔，南达滇黔，东接荆襄，控川东、川西、川南、川北之冲途，扼云贵川藏之流派，自古以来就是大西南区位险峻的军事重镇。重庆又是一座具有长久汗青和名誉反动传统的汗青名城，是西南地域开埠较早、都会近当代化水平较高、经济文明教诲开展较快的特大中间都会。天然前提与汗青文明的有机分离，使得重庆的主要性日趋凸显，在中华民族的汗青上归纳出连续串悲喜交集、震天动地的严重变乱，出现出浩瀚名垂千古的豪杰人物。

　　《华阳国志·巴志》纪录: 周武王伐纣, 实得巴蜀之师, 著乎《尚书》。巴师勇锐, 歌舞以凌殷人, 前徒背叛, 故世称之曰: “武王伐纣, 前歌后舞” 也。武王既克殷, 以其宗姬封于巴, 爵之以子。公元前1046年，勇武善战的巴人参与了出名战争“武王伐纣”，并立下赫赫军功，随即遭到周王朝的分封正式成立巴国。约莫到年龄中期至战国晚期，巴国到达昌盛阶段，进入“七国称王，巴亦称王”的期间，其昌盛期间边境：东至鱼复（今奉节），西至僰道（今宜宾），北接汉中，南极黔涪（今湘西、鄂西、渝东南、黔东北等地）。

　　所谓直辖市即中心当局对某一都会的间接统领，重庆汗青上颠末四次中心直辖，在中国汗青开展的枢纽时辰阐扬着环球注目的感化。中心当局对重庆的间接统领常常出如今汗青开展的枢纽期间，直辖是重庆开展的汗青机缘和壮大动力。

　　重庆的汗青积厚流光。巫山龙骨坡发明的巫隐士，距今有200余万年，巫隐士化石是中国以致东亚迄今发明最早的人类化石。《山海经》纪录：“西南有巴国，太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”。《华阳国志·巴志》纪录: 周武王伐纣, 实得巴蜀之师, 著乎《尚书》。巴师勇锐, 歌舞以凌殷人, 前徒背叛, 故世称之曰: “武王伐纣, 前歌后舞” 也。武王既克殷, 以其宗姬封于巴, 爵之以子。公元前1046年，勇武善战的巴人参与了出名战争“武王伐纣”，并立下赫赫军功，随即遭到周王朝的分封正式成立巴国。约莫到年龄中期至战国晚期，巴国到达昌盛阶段，进入“七国称王，巴亦称王”的期间，其昌盛期间边境：东至鱼复（今奉节），西至僰道（今宜宾），北接汉中，南极黔涪（今湘西、鄂西重庆汗青胜景奇迹、渝东南、黔东北等地）。厥后因巴国在不竭的战役与内哄中逐步式微，终极于公元前316年秦国派张仪、司马错等带兵灭巴蜀，巴国作为一个自主国度存在了730年，今后巴国并入大秦帝国的邦畿。公元前221年，秦始皇分全国为三十六郡，巴郡为其一。汉朝，巴郡称江州；魏晋南北朝期间重庆热点景点舆图，前后改名荆州、益州、巴州、楚州。隋开皇三年（583年），因渝水（嘉陵江古称）绕城，改楚州为渝州，这是重庆简称“渝”的来源。北宋崇宁元年（1102年），改渝州为恭州；南宋淳熙十六年（1189年），宋光宗赵惇即帝位，遂升恭州为重庆府，“重庆”由此得名。1891年3月1日，重庆被迫开埠，由一个本地船埠商埠跃升为长江上游最大的都会，开埠带来都会、社会的猛烈变化，同样成为近代重庆真实的出发点。片面抗战期间，重庆是战时都城和天下反法西斯战役远东批示中间，因奉献杰出，与伦敦、莫斯科、华盛顿一同被列为天下反法西斯战役四台甫城。重庆仍是以周恩来同道为代表的中共中心北方局地点地；民盟、民建、九三学社和民革前身之一的“三民主义同道结合会”均在此建立。中华群众共和国建立以来，重庆是中共中心西南局、西南军政委员会驻地和西南地域的政治、经济、文明中间，是“三线建立”重点地域，是天下第一个经济体系体例综合变革试点都会。1997年直辖以来，重庆牢牢环绕国度主要中间都会、长江上游地域经济中间、国度主要当代制作业基地、西南地域综合交通关键和本地开放高地等国度定位，策划鞭策经济社会开展，各项奇迹开展获得了长足前进，新时期、新征程、新重庆！

　　《华阳国志·巴志》纪录：“巴子时虽都江州（今重庆主城），或治垫江（今合川），或治平都（今丰都），后治阆中，先王陵墓多在枳（今涪陵）。厥后因巴国在不竭的战役与内哄中逐步式微，终极于公元前316年秦国派张仪、司马错等带兵灭巴蜀，巴国作为一个自主国度存在了730年，今后巴国并入大秦帝国的邦畿。

　　重庆汗青上第二次直辖在抗日战役期间，百姓当局升重庆市为“出格市──陪都”。重庆建市于1929年，初为省辖“一般市”。1937年7月抗日战役片面发作，1937年12月南京沦陷，百姓当局迁都重庆，重庆遂以一般市担当起战时都城的重担。1938年9 月，百姓当局行政院决议重庆在作为四川省辖市的同时，照出格市（直辖市）构造，其行政职位开端超越省会都会和其他大都会。1939年5月5日，百姓当局公布号令，正式将重庆升格为直隶行政院之“出格市”（直辖市）。1940年9月6日，百姓当局公布训令：“明定重庆为陪都”。当“中华民族到了最伤害的时分”，重庆以“出格市──陪都”成为中国抗战大前方的政治、军事、经济、文明的中间，成为抗日民族同一阵线的主要政治舞台，为中华民族博得对日战役的片面成功，作出了汗青性的奉献。