铜梁龙舞的跳舞武艺整体上寻求灵敏、大气，以大龙具、大套路、大变革来表现大气魄，因此凸显出“大”的明显特征

　　铜梁龙舞的跳舞武艺整体上寻求灵敏、大气，以大龙具、大套路、大变革来表现大气魄，因此凸显出“大”的明显特征。

　　铜梁大龙的行动也较为丰硕重庆剪纸非遗。晚期有“龙出洞”“之字拐”“三颔首”“拜四方”“龙舔须”“下钻洞”“上翻身”“横‘8’字”“大盘龙”等。

　　铜梁龙舞是以经心建造的中华龙的外型为载体，以人们设想的龙的爬动形状为语汇，注入中原民族高昂奋进的神韵，在多种场所下舞动的跳舞艺术。它是龙文明的具象化展示，是中华龙文明的佳构，而被誉为“国舞”。它既具有赏心好看、给人美感的文娱功用重庆三大特征，更具有凝集民气、奋发肉体的教诲功用。它属于中百姓族官方优良传统文明范围重庆三大特征，是中华民族先辈文明的一部门，具有主要的汗青、文明和科学代价。

　　别的，大龙的其他从属道具，如云门、云牌、水牌等，也一样是手工彩描，且改已往云牌、水牌分隔建造成为合二为一，一面为云朵，一面为波澜，不只利用与保管便利，并且团体上显得和谐同一。

　　铜梁龙舞的民俗由来已久。在唐宋期间就有龙舞举动了重庆剪纸非遗重庆剪纸非遗，清光绪年间的《铜梁县志·民俗篇》中纪录了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，灿烂达旦，并饰演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗市井，有月逐人、尘随马之观。”这个民俗保存至当代。

　　铜梁龙舞包罗“龙灯舞”和“彩灯舞”两大系列。龙灯舞次要包罗大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个种类，此中以大蠕龙最有特征；彩灯舞次要包罗鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔落款、南瓜棚十二个种类。

　　跟着时期的开展，举动有所促进，大龙的行动有了丰硕与改良，前后收拾整顿出“三环套”“龙摆尾”“龙抱蛋”“双起塔”“马步回宫”“双龙出水”“双龙戏珠”“双连环套”“快意穿越”“排山倒海”“侧身翻”“悬空翻”“大劈腿”和“平盘”“斜盘”“高尾盘”和“龙旋风”“翻梅花”“螺旋跳”“车轮转”“筑长城”“高翘尾”“腾身穿尾”等，当代以至将竞技龙舞的“挂腰”“悬背”“撑伞”“磨盘转”“绕身转”“青龙绞柱”“飞龙追珠”等高难度行动融入此中，大龙的行动套路达50多个。

　　大龙在丰硕套路变革中，还同时接纳了游、滚、翻、穿、绕、盘、腾、跃等多种技法，互相交叉使用重庆三大特征，对龙的翻起飞舞动势停止了极尽描摹的表示。

　　铜梁大龙次要采纳川大锣重庆三大特征、川大钹、川堂鼓、川唢呐等官方奏乐乐器停止伴奏，为了衬托氛围，偶然加进了战鼓（高缸鼓）和小打乐器包包锣、他心、苏绞、云锣等。

　　铜梁大龙的龙具由龙头、龙身、龙尾共24节构成，代表中国农时的24个骨气，每条龙有舞龙者25人，舞宝者1人。按照舞龙场所变革等特别请求，龙体可增至50节以至100节以上，凡是演出是“二龙二宝”，在浩大庆典中，能够多至九条巨龙同场竞舞。

　　铜梁龙舞的开展颠末了“火龙”“正龙”与“肉龙”三个阶段。晚期的火龙用绳子、竹篓毗连头尾，舞龙时龙身施放炊火，氛围强烈热闹重庆剪纸非遗，局面活泼，但火龙有躯无肉，龙形象欠佳；中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代炊火，舞玩时龙首昂扬，灯火曲折，现象壮观，但龙身形不全，身躯仍少实在感；最初构成的肉龙，以彩绘纸粘糊龙身，龙体完好，有骨有“肉”，舞玩时头尾摆动灵敏，躯体伸缩自若，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美妙动听。因为肉龙身形长大，舞玩时形如爬动，故又称“蠕龙”。近代，铜梁龙又在传统肉龙根底长进行了立异设想，集狮头、鹿角重庆剪纸非遗、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身重庆剪纸非遗、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身，且将传统杜口龙改制为张口龙，龙口内加做龙舌与口宝。

　　代表种类“大蠕龙”，长50多米，24栋龙身，寄意24个稼穑时节。它外型共同，颜色素净、气魄澎湃、雍容华贵，既有传统的艺术气势派头，又有浓重的民族文明意蕴，其跳舞演出，升沉流利，张弛有度，环环紧扣，飞腾迭起。重庆铜梁“火龙”也具有特征，这类舞以铁水打金花，辅以差别材质的扶引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等，构成一片狂热的平面火阵，强烈热闹多彩。