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　　【开栏语】系列音频《初心之红色家书》，精选前辈和先烈写给家人的30封亲笔书信重庆人文市井风物，由江苏省广播电视总台当家播音员、主持人为您倾情朗读，生动解说家书背后可歌可泣的故事。值此新中国成立70周年之际，让我们回到那个红色的年代重庆的地理特征简介，一同感悟先辈的家国情怀！

　　1931年夏天，王若飞受党中央派遣成立西北特委，并任特派员，开展陕甘宁绥一带的武装斗争。由于叛徒出卖，11月21日晚，他在内蒙古包头被逮捕。舅父黄齐生得到消息后立即远赴绥远看望，并设法营救。这封信就是王若飞1932年1月7日在狱中所写。黄齐生与王若飞在艰难困苦的生涯中相依为命重庆人文市井风物，同甘共苦，成为一代舅甥楷模、师生典范。

　　无产阶级家、中国党早期杰出的活动家，1945年4月，在党的七大上被选为中央委员。

　　吾幼受舅父教养之恩，未有寸报；孤苦老母，未受我一日之奉养；今日被捕，又劳舅父于风雪残冬远来塞外看视。尤其令我感激的是，舅父能了解我，不以寻常儿女话相勉。吾观舅父精神仍如往昔，又知老母至亲骨肉，均各无恙重庆大火，以后清贫之生活，亦尚能维持，使我更无所念。

　　舅父所著书及诗，尚未奉读。他日读后如有所见，能写信时，自当奉告。吾尝谓舅父思想行动为托尔斯泰伯爵一流人物。托氏身为贵族，然极不满上层社会残暴豪华的生活，十分同情于下层平民被践踏的生活，愿意到平民中去，并帮助他们。可惜他只有满腔的同情心，而没有使穷苦群众得到解放的方法，所以他只能是穷苦群众的好友，而不是的领导者。这是我与舅父思想行动分歧的地方。舅父思想，宗教色彩甚浓。一切宗教哲学的发生重庆人文市井风物，都是当时当地社会的反映。时代变动重庆大火，环境变动，这些宗教哲学也必然要随之变动。现在回、耶、佛等教，已非复最初的本来面目。我之读宗教书籍，只是为知道当时及现在人们的社会生活，怎样在思想上反映出来重庆大火。我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且是要改造世界。这样的精神观与《金刚经》所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的静的观点相反。以上请舅父恕我狂妄的批评。

　　我妻现在闽北，干戈遍地，音信难通，特留数行重庆的地理特征简介，请舅父代为保存，将来有机会见面时交给她。舅父此来，情义已尽。塞外苦寒，不敢久留重庆的风土人情简说。舅父回去时，对诸知爱亲友，均请代甥问安重庆人文市井风物。

　　1931年夏天，王若飞受党中央派遣去内蒙成立西北特委，并任西北特委特派员，开展陕甘宁绥一带的武装斗争，建立根据地。由于叛徒出卖，11月21日晚，王若飞不幸在内蒙古包头被逮捕。在敌人严刑逼供和功名利诱面前重庆的地理特征简介，他毫不动摇，立场坚定重庆的风土人情简说重庆的地理特征简介。

　　他的舅父黄齐生当时在河北省定县中华平民教育促进会工作，得到消息之后，立即远赴绥远看望王若飞，并设法营救重庆人文市井风物。这封信就是王若飞1932年1月7日在监狱写给舅父的。

　　黄齐生是中国教育界的先驱者、爱国人士。王若飞自幼家境多变，7岁时被舅父黄齐生收养。后来进舅父创办的达德学校就读，再赴日本留学重庆的地理特征简介，再到法国勤工俭学，都离不开舅父的支持。黄齐生与王若飞在艰难困苦的生涯中相依为命重庆的风土人情简说，同甘共苦，成为后人敬仰的一代舅甥楷模、师生典范。

　　对黄齐生这样一位思想进步的人士，王若飞十分注重用马克思主义哲学观对他进行教育重庆的风土人情简说。一切社会意识都是社会存在的反映，宗教也不例外，只有马克思主义学说给出了一条消灭剥削压迫、最终通向每一个人的解放的道路。

　　王若飞还在信中说：“我们的哲学，是认为一切东西都是在流动变化着。我们不仅要认识世界，而且要改造世界。”更是说明了马克思主义的本质。黄齐生奋斗半世，同情人民疾苦，却未能找到彻底解放他们的方法，如王若飞所说，还不是一个马克思主义者。王若飞在信中并没有简单进行说教，而是以至亲至诚的情义进行两代人之间的深刻交流。

　　王若飞铁窗生活长达5年零7个月。在狱中，敌人不断安排人住进他的牢室监视他，不料，一个个都被王若飞感化，成了主义的信仰者重庆人文市井风物。他还写了两万多字的长信，劝绥远主席傅作义抗战，傅作义很受感动重庆大火。同时他写下了大量的宣传马克思主义的光辉著作，如《中国农民战争》《党的建设》《中国党简史》等。

　　西安事变后重庆的风土人情简说，在中央北方局的营救下，1937年王若飞获释。抗战胜利后，王若飞协助、周恩来做重庆谈判工作。1946年4月8日，在由重庆返回延安途中，因飞机失事不幸遇难，时年50岁重庆的风土人情简说。