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重庆码头文化特点2023-12-06Aix XinLe

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  “太阳出来照山坡,喊起号子把船拖,齐心协力往前走,船到码头把酒喝重庆的风俗传统文化重庆巴渝文化特色。”我今年87岁,从我的曾祖父开始,家里五代人都在长江上讨生活。

  船上的生活十分枯燥重庆的民族文化重庆文化代表,最吸引我的就是看船工们拉纤。那时,三峡一到枯水季节,就有很多险滩,木船前面要靠人工拉纤,后面还要安排船工推动。稍有不慎,不是船搁浅,就是船工受伤。每到这时,父亲就站在船头,表情严肃地盯着河面,嘴里吼着号子,指挥着岸上拉纤和船上摇橹的船工,船工们也吼着号子回应。声音一会儿高亢重庆巴渝文化特色,一会儿低沉重庆的风俗传统文化重庆文化代表,回荡在江面上。

  父亲告诉我,川江号子指挥行船时重庆文化代表,把头——也就是船长,需要根据水域和水情喊出不同的号令重庆的民族文化,那样才能保证木船在激流险滩中安全航行。我天天跟在父亲身后重庆巴渝文化特色,学会了这些号子重庆的民族文化,也学会了如何识别不同季节的水流特点。

  新中国成立后,政府把我安排到国营木船社工作,我和很多渔民一起重庆文化代表,成了产业工人重庆文化代表。后来,木船社变成了轮船公司,手工摇橹的木船变成了机械动力的铁船重庆的民族文化重庆巴渝文化特色。三峡水电站建成后,长江上的激流险滩不见了,就连万吨巨轮也能顺利通过重庆的风俗传统文化重庆的风俗传统文化。江边的川江号子渐渐消失了,我也从一名摇木船的船工变成了修金属机械的师傅。

  如今重庆文化代表,我的两个儿子都在旅游客轮上工作。我教他们学会了川江号子重庆巴渝文化特色。虽然现在行船不需要吼号子了,但声声号子中蕴含的拼搏奋斗、凝心聚力精神依然让人感动不已重庆的风俗传统文化。

  我很幸运生长在长江边上,并与川江号子结缘重庆的民族文化重庆巴渝文化特色。如今,那嘹亮的号子声依旧震撼心灵,为我们走好今后的每一步凝聚力量。

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