重庆暖锅是中国传统饮食方法，来源于明末清初的重庆嘉陵江干、朝天门等船埠船工纤夫的集约餐饮方法，质料次要是牛毛肚发扬人文肉体、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等描述重庆的门路

　　重庆暖锅是中国传统饮食方法，来源于明末清初的重庆嘉陵江干、朝天门等船埠船工纤夫的集约餐饮方法，质料次要是牛毛肚发扬人文肉体、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等描述重庆的门路。2016年5月，“重庆暖锅”中选为“重庆十大文明标记”之首，本次评比是按文明含量、出名度、佳誉度、代表性、共同征、地区性、时期性7大尺度停止评比。

　　朝天门位于重庆渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，城门原题有“古渝雄关”四个大字，曾是重庆十七座古城门之一。南宋（1127——1279）偏安临安后，时有钦差自长江经该城门传来诏书描述重庆的门路，故得此名描述重庆的门路。

　　大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋早期间宗教摩崖石刻，以释教题材为主，儒、玄门造像并陈，是出名的艺术宝贝发扬人文肉体、汗青宝库和释教圣地，有“东方艺术明珠”之称。它是天下文明遗产，天下八大石窟之一，国度AAAAA级旅游景区，天下重点文物庇护单元。

　　重庆市群众大会堂位于重庆市渝中区群众路学田湾，于1951年6月破土兴修，1954年4月完工，是一座仿古民族修建群，重庆群众大会堂修建气魄宏伟，富丽堂皇，是中国传统宫殿修建气势派头与西方修建的大跨度构造奇妙分离的佳构，以其不凡的修建艺术蜚声中外。

　　重庆市巫山县境内，有大宁河小三峡、马渡河小小三峡。长江沿线重庆境内，有“水下碑林”白鹤梁，“东方神曲之乡”丰都鬼城，修建气势派头奇异的石宝寨发扬人文肉体、“巴蜀胜境”张飞庙、蜀汉天子刘备的托孤堂、龙骨坡巫山文明遗址等景观。

　　传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方苍生饥荒，山由此得名。垂钓城峭壁千寻，古城门、城墙宏伟巩固，嘉陵江、涪江、渠江三面环抱，仿佛兵家雄关，是驰誉巴蜀的太古遗址。1259年发作在垂钓城长达36年的“垂钓城捍卫战”发扬人文肉体，不只是南宋王朝与蒙古雄师之间的存亡决斗，更是改动中国汗青和天下汗青的一场具有严重意义之战，创下了中外战役史上稀有的以弱胜强的战例，垂钓城因而被阿拉伯人誉为“东方麦加城”、“天主折鞭处”。

　　红岩村原名“红岩嘴”，位于重庆市渝中区化龙桥街道，因其地质身分次要为侏罗纪白色页岩而得名发扬人文肉体。二十世纪三十年月，红岩村是饶国模密斯运营的“刘家花圃”。

　　铜梁龙舞鼓起于明，昌盛于清，誉于现今。既是舞，又是体操又是杂技发扬人文肉体。铜梁龙舞具有与民风举动严密相联、舞时烟花烧龙、伴奏音乐共同、道具构想奇妙、衣饰简朴风雅、大众到场性极强等特性。铜梁龙舞是传播于重庆市铜梁县境内的一种以龙为次要道具的传统民风跳舞艺术情势。

　　1985年起，考古事情职员连续从重庆巫山县寺院镇龙坪村龙骨坡遗址出土出一种代表强人的新亚种，后被命名为“强人巫山亚种”，普通称之为“巫隐士”，距今约201～204万年。“巫隐士”化石的发明是20世纪中国最主要的考古发明之一。

　　束缚碑最后兴修于民国二十九年（1940年）3月12日孙中山死留念日，于民国三十年（1941年）底完工，定名为“肉体碉堡”以鼓励中华公众奋力抗争以获得成功，抗打败利后更名为“抗打败利纪功碑”。1950年由刘伯承改题“重庆群众束缚留念碑”。束缚碑记载偏重庆的汗青与文明，支持偏重庆已往和将来，现在的束缚碑已经是中心商务区的代名词，是重庆中心的都会手刺，是重庆十大文明标记之一。