第一，武华文明担当了荆楚文明奋不顾身、不堪不休的肉体内核

　　第一，武华文明担当了荆楚文明奋不顾身、不堪不休的肉体内核。在两千多年前的荆楚大地，楚人在与华夏诸夏和北方戎狄各部的剧烈对立中开展出“不堪不休”的族群特质。公元前675年的春季，平生军功赫赫的楚文王在津地（湖北江陵县南）与巴人败北，其时保卫郢国都门的楚医生鬻拳紧闭城门重庆三峡学院官网，不让楚文王及其戎行回城，楚文王不能不从头整军奔向黄国，在踖陵（河南潢川西南）大北黄国戎行后才凯旅返国，并在返国的路上病逝重庆三峡学院官网。鬻拳随之他杀以殉。汗青固然远去，但这一肉体不断流布于荆楚大地上、流淌在武汉和湖北人的血液里。2600年后，在间隔武汉东边100千米处大别山的红安，两百余位将军出自统一个故土，他们奋不顾身、奋不顾身、忠实坚决、不堪不休的豪杰品格，为共和国的降生和20世纪中华民族的兴起成立了不朽的勋绩。恰是凭着这类肉体，豪杰的荆楚后代在1998年洪灾眼前耸立不倒，获得了抗击百年一遇的长江流域特大大水的终极成功。能够说，刚强的意志力和勇敢的决计充实表现了武汉群众的豪杰风致。在此次因疫情封城的两个多月里，武汉群众从命国度抗疫大局，咬牙对峙，向天下全天下展现了武汉群众的刚强意志和高风亮节重庆三峡学院官网。

　　第二，汗青上民族严重变乱的“武汉在场”，修建了武汉人和中国人的个人影象。武汉开放包涵的都会文明秘闻，和切入环球当代化历程的客观勤奋重庆三峡学院官网，使武汉在中华民族确当代化历程的枢纽节点上成为主要到场者和引领者。

　　第一，天文、天文、水文和人文等身分塑造了“大江大湖大武汉”的都会标记和江城印象。出名文明史家冯天瑜传授提出了从文明史上标识都会定位的“四维”（天文、天文、水文和人文）注释模子。武汉在中海内河航运中的地位，正所谓“江汉西来于此会，朝宗东去不须分”。清初思惟家熊伯龙称汉口为“九省通衢之地”。毛泽东“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”名句，凸起了武汉在连通中国北方与北方的天文劣势，也凸显了武汉阔大的气魄。

　　武汉位于千湖之省的要地，长江穿城而过，具有天下罕匹的天然生态前提。早在新石器时期，这里就是中原民族的稻作农业区，这类生态情况和经济方法深入地影响着武汉都会的文明性情。

　　贸易的通道便是文明的交换渠道。1891年4月21日，俄国皇太子（即厥后的沙皇尼古拉二世）列席了在汉口列尔宾街（即今兰陵路）举行的俄商新泰洋行留念开业25周年庆典，盛赞“东方茶港”的奉献：“万里茶路是巨大的中俄茶叶之路；在汉口的俄国茶商是巨大的贩子；汉口是巨大的东方茶叶港”新疆的人文风情。以汉口为中间的万里茶路，既是中国向欧洲输出的主要商路，又是一条中国文化向欧洲传输和欧洲文化向中国传输的文明线路。这类文明因子颠末经济糊口方法浸透进武汉都会肌理，形塑了武汉都会活动、包涵和开放的都会性情。

　　第四，贸易性功用都会培养了活动、开放和包涵的市民文明。伴跟着贸易畅通的是都会移民，近代以来，移民生齿组成了汉口的市民主体，“此地历来无土著，九分商贾一分民”。贸易畅通带来宏大的信息量，带来频仍的文明交换和外埠的文明多色彩。“商贾辐凑，杂有吴越川广风。”“可口则味擅错珍，娱耳则音兼秦赵。”

　　（作者：国度社科基金严重项目“村落复兴计谋中的文明建立研讨”首席专家，武汉大学国度文明开展研讨院院长、传授）

　　中华群众共和国建立后的“一五”方案时期，武汉建成万里长江第一桥。“风樯动，龟蛇静，起雄图。一桥飞架南北，通途变通途。”每当汗青的主要关头，武汉的“在场”让中华民族的这些严重叙事与武汉这一所在相连。“所在”酿成了一种族群影象的框架，在武汉这个“所在”施行的国度严重项目，阅历的国度严重变乱，组成了武汉人构成家国情怀、毗连自我身份与族群身份的桥梁。

　　武汉凭仗长江流域的心脏地位，成为中国商品的一个主要集散地和对外商业关键，与上海一同，成为近代中国当代性发育最早的中心都会和长江文化的中心地区。1861年汉口开埠，西方产业文明的因子逐步融入长江文明，武汉开启了由传统贸易市镇向近代商业城市转型的过程，奠基了武汉作为中国中间都会的根本格式。20世纪50年月，武汉钢铁厂、武汉造船坞、武汉重型机床厂和武汉汽锅厂等“共和国宗子”企业的接踵成立，近代产业文化的沉淀和积聚新疆的人文风情，使得武汉进一步建立起中国本地的中间都会职位。在变革开放之初的1979年，103位“无业”职员在汉正街正式上岗，探索成立了汉正街小商品市场，拉开了我国都会商品畅通体系体例的变革序幕。这类主动负担、勇于立异的肉体沉淀成为武汉开放立异的都会性情，成绩了武汉长江中游当代化引领者的特别脚色。

　　第二，南北文明交汇、近代中西文明的碰撞交融，培育了武汉人的立异肉体。在天下范畴内，武汉是南北两大文明圈的交汇地，也是南北两大文明圈的边沿性穿插地带。华夏正统儒学与荆楚士风民风的交融，形塑了武汉人既重视理想又寻求幻想的肉体风致。

　　在抗击新冠肺炎疫情中，武汉成为天下群众心中最大的挂念。武汉封城两个多月，武汉群众识大致、顾大局，不畏艰险、固执不平，自发从命疫情防控大局需求，自动投身疫情防控奋斗，作出了严重奉献。习近平总书记在武汉考查疫情防控事情时指出：“武汉是豪杰的都会，湖北群众、武汉群众是豪杰的群众，汗青上历来没有被困难险阻压垮过。”武汉群众的豪杰肉体何来，武汉这座都会的豪杰气质安在？

　　美国粹者R.E.帕克以为，“都会的空间散布特征决议了人类社会干系的表示情势”。悠久深沉的长江文明经由过程“江汉交汇、三镇鼎峙”的空间载体化和标记化，嵌入中原族群的影象当中，使得特定天文空间在文明学上建构了武汉“大江大湖”的意味意义。这一天文身分深入影响到武汉社会文明心思构造，支持了武汉人的汗青目光和弘大理想。“昔贤整理天地，创作发明多从江汉起；昔日交通文轨，登临不觉亚欧遥。”晚清张之洞为武昌奥略楼所撰的这幅楹联，道出了储藏于武汉民气中的宏豪阔势。

　　武汉地处中国的天文中间和荆楚文明的中心区。从空间轴上看，武汉是雄壮的北方文明形状与灵秀的北方文明形状的交汇之地；从工夫轴上看，武汉是中华农耕文明形状与近代产业文明形状的碰撞之地，具有多元文明会聚包涵、阔大开放的景象。“北雄南秀”的文明属性塑造了武汉人的共同气质。

　　第三，贸易化经济方法塑造了武汉人悲观宽大旷达、不守旧不排外的心态。武汉依水而兴，因商而名。重商文明构造及贸易性功用构造，支持了武汉市民文明形状的不变性、汗青开展的传承性和肉体建构的共同征，构成了武汉市民独占的文明心思和性情特性，即务实与浪漫相同一新疆的人文风情、浑朴与夺目相统1、慎重与灵敏相统1、持守与通变相同一。贸易性功用都会性子塑造了武汉人关于次序、自大、身份、文娱、市容风采和都会空间构造等文明观点的了解，在市民身上展示出独占的“汉味汉调、汉风汉韵、汉式汉俗”，塑造了一种以布衣糊口为根底，表现于中外文明和南北文明的交换互动当中，涂抹着传统与当代订交织颜色的布衣文明。这类文明擅长通变而任放，擅长创化而兼蓄，有一种在包涵中活动和逾越的心胸和睦魄，有助于掌握机缘，以开放的心态和朝上进步的肉体促进变革和立异。因而，武汉人在创始新场面的过程当中，重实功不重浮名，表示出朝气蓬勃的自动性，在一样平常糊口中表示出固执的寻求重庆三峡学院官网、勇毅的脾气。在如许的品德形式中，他们常日办事接物漠然自主、峥嵘不显，但一遇大事，则立见其坚强之性，改变为大破大立的汗青缔造者。

　　此次新冠肺炎疫情是21世纪影响环球汗青历程的严重变乱，更是武汉这座都会的汗青影象。武汉群众在疫情中展示出来的不畏艰险、固执不平等优良风致，一定内化为这座都会的文明基因，形塑这座都会确当代都会形状，并恒久地影响这座都会的将来。

　　武昌首义的功劳特出史册。在国共第一次协作、武汉北伐战役的成功、武汉会战等汗青历程中，武汉与自力、民主、强盛的民族当代化历程牢牢联络在一同。孙中山《开国方略》以为：“至于中国铁路既经开辟之日，则武汉将更形主要，确为天下最多数会中之一矣。所觉得武汉未来立方案，必需定一范围，略如纽约、伦敦之大”。

　　第三，生生不息的内生力气。武汉依长江而兴，络绎不绝的人流、物流、信息流塑造了武汉都会的经济构造，培养了一批具有包涵开放和开辟朝上进步肉体的汉商群体。贩子构造和社会力气到场都会自治给武汉确当代化历程注入了新的生机，鞭策了武汉都会确当代性发育。美国粹者罗威廉曾评价近代汉口到达了“晚清中华帝国都会化的最高程度”。汉口商会撑持辛亥首义，号令罢市援助五四活动，施助1931年汉口水患，捐助1938年武汉会战，均表示出汉商群体的贡献与担任。民国期间汉口贩子沈祝三倾尽家财建立武汉大黉舍园，留下一段停业助学的汗青美谈重庆三峡学院官网，表现出汉商的固执品格。在此次抗击新冠肺炎疫情时期，以武汉大黉舍友为主构成的楚商结合会阐扬了共同的感化，一多量校友企业纷繁展开环球采购，疾速修建起一条存亡时速的医用物质输送通道，传承了荆楚文明的忠实勇毅品格，展示了汉商的社会担任与国度大义。