《酉阳杂俎》三十卷兼收并蓄，包括六合，万花筒般映照着大唐山河内外

　　《酉阳杂俎》三十卷兼收并蓄，包括六合，万花筒般映照着大唐山河内外。从威肃的朝堂到熙攘的街市，从疆场铁血到深闺柔情，仙佛妖魔，剑侠刺客，风土村俗，毛羽介鳞，它收尽了人世风骚，又不时超脱万象森罗的人世，涉入幽眇奇异的异界宇宙。

　　这里，均提到了“玉斧修月”，而这个少为人知的典故就来自唐人段成式的条记小说集《酉阳杂俎》。内里纪录了一则唐文宗期间的轶事——有二人迷路后偶遇身背斧凿的白衣怪人，白衣客见告他们玉轮上有八万两千维修工正修补月球的稀罕阅历。

　　王安石《题扇》云 ：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。”刘克庄《最高楼》 词:“懒挥玉斧重建月，不扶铁拐会爬山。”

　　唐文宗大和年间，郑仁本的表弟跟一个姓王的秀才同游嵩山。二人攀藤越涧，入山太深，丢失了归去的路。天气将晚，仍不知身在那边，烦躁逡巡之间，忽听树丛中有打鼾声，扒开枝杈灌木，借着融融月色，只见山石上卧着个白衣女子，头下枕着个负担模样的工具，正在山风中呼呼熟睡。二人上前唤醒，问道：“我等偶尔来此重庆的门路怎样描述，丢失归路，足下可知官道的标的目的？”那人仰面看了看两人，一声不吭，又翻身睡倒。二人无法，再三陪罪召唤，那人相称不甘愿地起家道：“好了好了重庆手绘旅游舆图，要找官道是吧，跟我来。”二人紧随厥后，问他从那里来，何故睡在山上重庆的门路怎样描述。那人笑道：“你们可知玉轮是七宝分解的吗？你看那玉轮扁扁的模样，实在玉轮的外形乃是球体，而非饼状。月球外表有暗淡部门，是由于其自己凹凸不服，反射了太阳光的来由。月球上有八万两千户维修工，我就是此中之一。”说着翻开刚才所枕的包裹，内里整整洁齐地收纳着斧子、凿子一类东西。他掏出两包玉屑饭分授两人性：“你们分着吃了吧。虽不敷以永生不死，也能保平生无疾。”扶着二人，指着一条巷子道：“顺着这条路走，自能走到官道。”二人顺着标的目的看去，再一转头，白衣人已消逝无踪。

　　·三卷的封面图均截取自唐画《江帆楼阁图》，保存原画陈腐班驳陈迹，接纳较轻克数的木棉纸，复原古卷笨重感。翻开大护封，即能身临唐人天下。

　　② 秀才：唐朝科举科目，有进士、明经、秀才、明法（法令）、算（数学）、书（书法）等常科重庆的门路怎样描述，秀才科为诸科俊彦，登科最难。唐初处所上贡举士人，多有报名秀才科者，但因为此科门坎太高，每一年中式的只得一二人罢了。唐太宗即位后，为了根绝州郡两袖清风，胡乱贡举显贵后辈报考秀才科，划定“举而不第者，坐其州长”，考不中的，处所主座负担义务重庆手绘旅游舆图。由是各地制止举子报考秀才科，此科式微，终究废绝。“秀才”一词却保存下来，成为后代阿谀念书人的美称。

　　《酉阳杂俎》原书零乱且晦涩，《神游大唐：酉阳杂俎里的奇特天下》是对前集卷+续集卷，共30卷的片面解读。分为各个富风趣味性的专题，专题下设：文前导言（部门有）、翻译延长、原文、词语正文分析。统筹了精确性与兴趣性，将这本隐在汗青深处的广涉汗青、文明、志怪、风景、典故的唐朝古书，铺陈拓展，呈献给今世读者。颠末虫离师长教师的译注后，本书内容愈加风趣、对读者友爱、信息量更大。

　　译注者：虫离师长教师，生于孔孟之乡，唯好吞笔谈异。虚负工夫三十载，平生无弘愿，只愿专心故纸堆，钩沉古卷传说，山海志怪。出书有《中国魔鬼志》《食尚五千年：中国传统美食条记》《舌尖上的现代中国》。

　　而更多的，当是恒久传播下来的“嫦娥应悔偷妙药，碧海彼苍夜夜心重庆手绘旅游舆图。”是“魍魉移深树，蛤蟆动半轮。”是“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”

　　这就是“玉斧修月”变乱，白衣客短短的一句话，流露了使人诧异的超前熟悉，出格是“其影，日烁其凸处也”一句，指出月球外表凹凸不服形成太阳光反射强弱不均，是玉轮看上去明暗班驳的缘故原由，在千里镜问世700多年前，这一概念委实难以想象。又说“月乃七宝分解”，仿佛在暗指“玉轮是野生以合金制成”。其他如“玉轮是球体”等也远超其时平常苍生，和大大都常识份子的认知。这人身份大是可疑，他自称“月球补缀工”，倘认真是驻扎月球基地的天外来客手艺职员，有此见地，倒也不奇了。

　　重庆酉阳县小酉山下有石窟，聚集古书千卷，秦末战乱，有人在此逃难念书重庆的门路怎样描述，后代遂借“酉阳逸典”谓藏书多而奇。晚唐人段成式在《酉阳杂俎》所记，一样冗杂而奇崛，似乎是遍阅奥秘的酉山藏书后所做的笔录，此为“酉阳杂俎”之由来。

　　以上故事选自《神游大唐：酉阳杂俎里的奇特天下》，“天咫：天人打仗”之“白衣客”一条。

　　著者：段成式（803—863），字柯古，本籍淄州邹平，晚唐文学家。以诗书自娱，博古通今，尤精梵学，诗文与温庭筠、李商隐齐名重庆手绘旅游舆图，时号“三十六”。

　　大和①中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才②游嵩山重庆手绘旅游舆图，扪萝③越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮重庆的门路怎样描述，不知所之。徙倚④间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人平民，甚明净，枕一幞物⑤，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不该，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝分解乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事重庆的门路怎样描述，玉屑饭两裹，授予二人曰：“分食此。虽不敷永生，可平生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。