如许的了解也没有错，并且更巧妙的是，把这类了解代入到我揣测的实在状况后，反而能更靠近庞麦郎在理想中悲剧的了局：　　庞麦郎获得母亲的鼓舞后坚决了自信心，固然在今后的日子仍然没有找到那双滑板鞋，但他并没有因而而抛却

　　如许的了解也没有错，并且更巧妙的是，把这类了解代入到我揣测的实在状况后，反而能更靠近庞麦郎在理想中悲剧的了局：

　　庞麦郎获得母亲的鼓舞后坚决了自信心，固然在今后的日子仍然没有找到那双滑板鞋，但他并没有因而而抛却。

　　跟着工夫飞逝，他前去了一个叫“魅力之都”的都会讨糊口，但节拍很快的都会让他莫衷一是。日子很快就过不下去了，庞麦郎正筹算分开这个都会，却在乎外中发明了那双滑板鞋。

　　但实践上重庆巴蜀常青藤，不懂乐律、五音不全、以至还会间歇性神经病爆发的他，必定是没法成为一个真实的音乐人。他觉得本人靠勤奋“磨擦”了胡想重庆巴蜀常青藤，但没想到实在只是被糊口“磨擦”的不幸虫。

　　但在得知庞麦郎饱受神经病搅扰，而且创作时根本处于病发形态，这段歌词就较着变得没有那末可笑，全部故事也明显没有一个好的终局重庆人吃暖锅的缘故原由。

　　在故事里，庞麦郎自小就出格神驰获得一双奇异的滑板鞋，它“不同凡响最时髦”，穿上以后以至连舞蹈城市变得出格棒。

　　按照庞麦郎的采访能够得知，教会他写歌词的人是一位台湾人，在他的心目中，能协助他完成音乐梦的人就是再生怙恃。

　　庞麦郎固然还在世，但从白晓的话里不难判定出，他的肉体团结症已严峻到危及性命的水平，实践上和一具行尸走肉无异。

　　但是，庞麦郎在本人诞生的都会里，“找遍一切的街都没有”找到这双设想中的滑板鞋，因而感应闷闷不乐。

　　我是一木支危楼，各人对“他是中国版的梵高，得知庞麦郎疯了后，你还会讪笑《我的滑板鞋》吗？”有甚么观点，欢送鄙人方留下你的批评。

　　自称为庞麦郎掮客人的白晓，透过一段视频颁布发表了已经的神曲创作者重庆巴蜀常青藤，由于肉体团结症减轻没法再停止创作，而且已被强迫送去医治的究竟。

　　创作出难以被了解的作品，饱受神经病的熬煎，最初以不胜的方法和社会辞别，庞麦郎在某种水平上确实和梵高很像。

　　他的母亲发觉到庞麦郎不快乐，在理解工作的启事后，慰藉他“未来会找到的”，并鼓舞他要对峙，由于“工夫会给他谜底”。

　　因而，我以为在《我的滑板鞋里》里，庞麦郎底子没有找到本人胡想的滑板鞋，他只是在分开都会时病发，梦想本人告竣了心愿后，兴高采烈地乱舞了一番罢了重庆人吃暖锅的缘故原由。

　　在《人物》的专访里，我们能够得知他的怙恃底子不了解他的音乐，还以为他有点“不实在践”。为此，庞麦郎曾和怙恃发作了剧烈的争论。

　　在鬼畜的节拍、奇葩的歌词和庞麦郎五音不全的声音里，只要一位神经病人在病发时对本人没法完成胡想的无法和感喟。

　　即便他的作品或许在很长一段工夫内，仍然只会是被人讪笑的工具重庆人吃暖锅的缘故原由，但谁能包管在百年以后，他的歌不会像梵高的画那样备受承认？

　　起首，不管是从《人物》的专访，仍是从给庞麦郎拍摄《我的滑板鞋》MV的导演采访稿里重庆人吃暖锅的缘故原由重庆巴蜀常青藤，都能够发明一个与歌词冲突的究竟：

　　以是，歌曲中谁人善解人意并劝庞麦郎对峙的“母亲”，极大要率只是庞麦郎的梦想，以至有多是在他病发时，把本人心中所想变幻成了母亲的模样停止自我鼓励。

　　在遍及的认知中，梵高最初是以轻生的方法向天下辞别的，他在肉体庞杂的状况下枪击了本人，但却并没有就地毙命，跌跌撞撞之下回到旅店，终极死于伤重不治。

　　有很多人在测验考试了解这首歌时，城市把滑板鞋和庞麦郎的音乐梦停止联系关系重庆巴蜀常青藤，以为他这首歌是借寻觅滑板鞋的故事，反应了他追逐音乐梦的人生。

　　究竟上，对庞麦郎歌曲的观赏在2012年歌曲刊行后就开端出现，只不外大大都人都是把这些观赏息争读了解成一种另类的恶搞，其实不会至心以为他的歌有内在。