4月11日，记者再到进口处，称本人入寺上香，仍然被见告不成进入

　　4月11日，记者再到进口处，称本人入寺上香，仍然被见告不成进入。以后，记者与几个欲要上香的信众徒步北行一千米，来到后门重庆山城的照片，仍然被见告不成入内。

　　黄文报告记者：“这里有全国独占的美食、美景、美男、美泉，这么好的资本并没有开辟操纵好，十分惋惜。我们就是要开辟打造如许的资本。”

　　4月12日，一名名为“手握公理之剑”的网友到定融博客上留言，期望网友到本人博客上检察本相，博客中对柏联团体的性子和所谓文物毁坏之事停止了廓清。

　　尔后，记者在北温泉公园办公区找到该团体在重庆的详细施行机构——重庆柏联温泉旅游开展有限公司。柏联SPA温泉项目标总司理、总工程师黄文一见记者便说：“我如今最想见的就是记者了，网上一片骂声，我们太冤枉了。”

　　对此，4月23日志者向该寺住持释正刚求证，正刚法师说：“这个步道就是大佛殿后边的通道，他们到如今另有大型施工车辆在这里通行。”

　　《宗教事件办理条例》第十五条划定：有关单元和小我私家在宗教举动场合办理的范畴内修建施工，设立贸易、效劳网点为何重庆比成都热，必需征得该场合办理构造赞成。柏联团体的施工车辆从寺院院坝内经由过程，曾经进入了寺院庇护范畴。

　　告白上的笔墨是如许引见的：“‘柏联SPA温泉’的定位就是做国际水准的第一品牌，重视每个细节，让人感遭到天下顶级露天园林SPA温泉、温馨当代的旅店设备、热情的待客之道和关心入微的效劳。”

　　公然材料引见，缙云山是中国独一公认的佛道场——迦叶古佛道场，释教文明内在十分丰硕。而“下院”温泉寺是这座山上最早兴建的寺院。

　　从独栋望江小洋楼集合区沿台阶上山，便抵达前门，进大门约100米处堆放着大批的管材、钢材、水泥、火山石等各类修建质料。

　　在北温泉SPA项目设想之初，开辟商期望与寺院结成“互相烘托、自相残杀”的干系。具有1600多年汗青的温泉寺无疑是最好元素。柏联团体北温泉项目卖力人黄文也暗示：其时柏联团体在这里投资也恰是由于汗青长久的温泉寺和企业的禅文明非常符合。

　　正刚住持还说：“冲突最为中心的地点，就是刘湘云不断就想将我们的寺院收已往，将寺院酿成她沐浴中间的运营场合，不吝动用市里确当局官员。有人跟我说话，假如不容许就不让我做温泉寺的住持。”

　　进入公园，记者发明现在的温泉寺，曾经成为北温泉公园景观的一部门，全部公园恰好位于缙云山东麓之半山坡上，山下便是嘉陵江。温泉寺则位于公园中部，关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿四个大殿依托山势，自下而上，一字排开。坐西朝东，依山面水，睥睨嘉陵江之阁下。

　　柏联团体，自创建以来，不断努力于以创作发明富含文明意蕴的共同品牌和至高至上的品格糊口为目的。柏联企业的开创人刘湘云密斯遍访天下的温泉旅游度假区，以超前的目光于2005年在高原湖畔开辟出了独具东南亚风情，分离火山石摄生的柏联SPA温泉，很快就博得了“亚洲第一温泉SPA”的佳誉。2008年春完工的柏联SPA二期被评为环球典范小型奢华旅店SLH，时髦界的人士们预言，它势必成为乱世中国豪华和精美糊口的代名词；与此同时，具有1600年汗青的重庆北碚温泉，经柏联仆人经心砥砺和改建后，柏联SPA温泉将进入高真个连锁化阶段。

　　4月23日，北碚区文物办理所所长李彬在德律风中对记者说：“假如状况失实，这就是关于文物的损毁。”

　　就在本地当局引入的开辟商柏联团体片面兴修“重庆柏联SPA温泉”项目标同时，温泉寺的寺院复建项目也开工了。

　　在大板屋的西侧几十米处有一个宏大的两层楼正在停止内装修，而这个宏大修建物南侧另有一个两层高框架的水泥修建物也在施工中。这个修建物险些与温泉寺的观音殿连在了一同，之间的间隔约为两三米阁下。从公园原导游示企图中，记者发明此处恰是公园原泅水池地点地。施工的民工报告记者：“这里是推拿中间”。

　　4月19日，华龙网刊发了对北碚区当局有关卖力人的专访。该卖力人以为：帖子所反应的成绩与究竟存在较大收支，寺院中文物并未受损。

　　3月26日，重庆市北碚区温泉寺的和尚释定融在本人的博客“阿兰若行者”上揭晓“你们觉得本佛爷跟你们开打趣呢啊”的博文。

　　由此向江边标的目的顺台阶走下，记者看到，重点文物——郭沫若已经寓居过的竹楼之东的沿江地带有三四个独栋小楼正在停止前期施工。

　　定融注释说：那位发帖的网友对温泉寺有必然理解重庆山城的照片，但其实不片面，包罗将五龙壁说成九龙壁，形成了一些没必要要的曲解。“但施工车辆天天从大殿门口颠末，怎样能够不合错误寺院修建形成损伤？”

　　1927年，贩子卢作孚看好这里的温泉贸易资本，不竭向隆树僧人提出合资开公园的意向。隆树应允此事，单方告竣和谈，建立以卢为首的董事会，在北温泉范畴内兴修澡堂、旅店、餐厅等，以后又不竭扩建亭台楼阁、混堂，构成了最早的北温泉公园。

　　记者在施工现场看到宏大的“重庆柏联SPA温泉”告白。数块巨幅告白上最为吸收眼光的是正在花丛中沐浴的女子，和或坐或卧在山石与床上的比基尼女子，另有正在承受推拿的女子，脊背上放着几块玄色石块，效劳职员正在停止揉捏。实在如许的告白在来温泉寺的渝南公路两侧到处可见。

　　尔后为何重庆比成都热，定融又持续在博客上揭晓“重庆市北碚区，千年庙宇温泉寺坚定不关门！”、“告部分同胞书”、“面临滋扰，据理力图！”、“多部分一小时内屡次滋扰一般宗教次序”、“关于温泉寺依法维权的声明”等笔墨、图片、录相、灌音范例的博文。

　　4月14日上午，在给记者引见状况时，北碚十里温泉城管委会主任夏旭华说：“网友帖子中提到的‘文物’实际上是20年前北温泉公园构造石工雕琢的，并非文物。”同时他说：“这内里存在逻辑成绩。当初柏联团体看中北温泉得天独厚的天文和人文资本才来投资，为何又会毁坏它呢？”

　　看到大批的沐浴设备及沐浴衡宇，遐想到柏联团体网站上大批竹苞松茂的浴女图，记者进一步向黄文确认：“这里建筑的是否是一家极端初级的沐浴中间呢？”黄文说：“不是沐浴中间，是SPA。”柏联的告白牌上如许写着：“萃取自然花卉动物精髓，沁民气扉的SPA芬芳疗法，东方与西方典范照顾护士的完美分离，专业的理疗效劳，空灵的音乐、使人沉醉的芳香，将使您沉醉于安静冷静僻静、安稳当中。柏联SPA理疗带给您无独有偶的SPA体验。”

　　4月16日下战书，北碚区委书记黄波和各相干部分卖力人一同到温泉寺与正刚住持停止协商，座谈中正刚住持提出多项定见，此中包罗修一道墙，将寺院与柏联团体区离隔，起到视野隔绝和防火的感化；并请求在大佛殿前门路两头建筑门楼，以避免车辆经由过程。柏联方面暗示对此计划不克不及承受。“在公园方寸之地中，怎样再开出一条门路通行？假如寺院对峙，我们只能思索撤资。”黄文对这一系列变乱暗示不解：“原来单方互相依托，相得益彰，对单方都是很大的提拔，为何要搞成这个模样？”

　　记者发明，一字排开的温泉寺恰好将山腰上的蚌状公园切分红三个片区：即位于中间地位的寺庙区、位于寺左边的后门区、位于寺右边的前门区。

　　而温泉寺住持释正刚报告记者：“明摆着是在建立一个大型的沐浴中间，将穿着表露的男男女女露天沐浴的场合建立在寺院四周，哪一个释教信众可以承受？能不克不及给我们寺院保存一片喧嚣之地？”

　　黄文说：“我以为寺庙也是能够运营的，我们希冀寺庙的高僧能与我们协作，不只让来沐浴的客人听到佛乐，更能听到他们说法讲禅。”这恰好与他们告白上的一句话符合——“发掘温泉寺文明，使寺院文明与温泉洗澡文明调和共融，引入参禅、瑜珈、普洱茶等休闲摄生的糊口方法。”

　　在温泉寺四周施工的另外一方是云南柏联团体，记者在柏联团体的官方网站发明，该公司是如许引见本人的：

　　记者在现场看到，大佛殿后边的这个步道上，柏联公司铺设了14块1米宽2米长的钢板，由于这里本来并非步道，而是一条温泉沟渠。

　　伴随记者采访的段景茂居士慨叹地说：“经济开展固然主要！可是，人不是猪，仅唯一十分好的物资糊口就充足了，人另有更加主要的肉体需求。请给人们留下一块心灵的净土吧！”

　　关于被以为是“艳舞中间”的大板屋，黄文笑着说：“太荒诞乖张了，这里是我们的一个水吧，就是洗累了，各人能够到这里来喝点水、喝点茶。”“只要安康的才是久远的！”

　　在重庆市释教协会，记者看到4月3日的一份关于此变乱的陈述。该陈述是由智丰法师、正恺法师、普处死师、道坚法师、张战争居士等五位本地宗教人士构成的查询拜访组完成。此五人中，前四位别离为罗汉寺、南山寺、圣寿寺和华岩寺住持，第五位为重庆佛协教务教诲办公室主任，陈述完成后提交给重庆佛协会长惟贤法师。

　　国度文物局1998年公布的《文物复制暂行办理法子》划定：“文物复制是指按照文物的体量、形制、纹饰、质地等，根本接纳原建造工艺复制与原文物不异的成品的举动。”1979年后，园方构造了罗汉像规复事情，严厉请求张贵元等人按园方供给的此前罗汉像的照片规复。终极，张贵元等四人规复了17尊罗汉像，另外一尊因无照片存世而作罢。按公园方的构造状况，现存罗汉像亦应视为规复的文物。

　　“今朝我们投资3个亿开辟的这个柏联SPA温泉项目，是北碚区十里温泉城的龙头项目。这个项目运作的胜利与否间接影响十里温泉城的开辟与建立。”黄文关于今朝所“遭受的滋扰”，“非常忧郁”。

　　4月9日《东方早报》报导中援用黄文的说法：“假如没有人管养寺院，我们能够管养。”4月17日下战书，记者在位于北温泉公园内的柏联SPA办公室劈面向黄文求证时，他承认有过此类发起，同时指出《东方早报》提到的所谓柏联团体试图接收寺院的说法是记者误听，“我其时说的是温泉寺的供水供电设备十分不完整，假如需求，我们能够帮他们接收子，而不是说的‘接收’。”

　　记者从北碚十里温泉城管委会看到一份重庆市文物局2009年1月5日致该委的“渝文广行管（2009）—1”号复函。该函称：“施工方的施工车辆对市级文物庇护单元‘温泉寺’庇护范畴的路面及情况碾压形成破坏，应予以尽快修复。”“大佛殿两侧的步道转蜿蜒线毗连处仍改成直角毗连，该步道除消防车灵通外，此后其他车辆均应禁行。”

　　3月22日，北碚区民族宗教事件局向寺院送发了《责令截至寺庙建立工程告诉书》。告诉书中指出，温泉寺目行进行的大佛殿两侧配房的建立工程尚不具有计划、建立、文物等有关部分出具的承认文件，责令院方立刻歇工。

　　而温泉寺的情状其实不幻想，据温泉寺和尚引见，寺中香火每一年在170万元阁下。在2007年柏联团体北温泉项目完工以后，北温泉公园制止游人进入，仅在初1、十五四周住民凭香火证能够进入，形成温泉寺香火险些隔绝。

　　重庆市佛协的查询拜访陈述称：“缙云寺未与缙云山风管处协商，也未在主管部分打点相干建筑手续，开端建筑寺院后侧的排洪通道，占用寺院红线月，缙云寺再次逾越计划红线平方米，建筑堡坎。办理局林政职员曾在施工现场检验并录相，查证被砍伐的树木有24根，竹子有36棵。”

　　正刚住持报告记者，“为了庇护这一千年庙宇，2004年我们就有了复建计划，前后召开过量次会商与论证会，2006年与2007年还获得相干指导的指示，2008年6月4日，市文物、计划相干部分构造各方面专家对此停止评审，最初得到经由过程为何重庆比成都热。”

　　不管是本地当局、柏联团体仍是寺院方，各人都对记者暗示，不情愿看到一个美妙的招商引资项目会走到如今单方完全闹僵的境界。网上争持至今不竭，记者在现场实地查询拜访时期屡次见到单方职员就门路通行发作争论。

　　进口处阁下各摆一个牌子，“告诉，列位旅客：北温泉公园革新项目已正式出场施工，为了确保施工宁静，从2007年6月23日起，北温泉公园截至对外开放。重庆市北温泉光景区办理处2007年6月23日”“施工重地，闲人免进”。记者欲要进入，被保安阻拦，记者称要去温泉寺参观，被见告不成。

　　明代时，温泉寺已具相称范围，成十方森林寺院，修建面积好比今大两倍余，僧员百余名，寺年产三千担（租谷）。每况愈下，富甲一方。清康熙五十三年又将大佛殿换梁、换柱，补葺一新。自下而上，关圣殿、接引殿重庆山城的照片、大佛殿、观音殿，四殿相接，庄严壮观。

　　在寺庙左边的后门区，黄文指开花丛中的露天盆池说“在这里我们建了26个如许的露天盆池，这个地区是我们的露天园林温泉区。”

　　正刚住持4月23日向记者引见：“2007年12月份，柏联团体北温泉项目司理黄文曾找到我，提出此后寺院办理也一并交给柏联团体，被我回绝。2008年2月，柏联团体董事长刘湘云来到寺里，向我提出用100万元一次性接收寺院的计划请求，我也没有赞成。厥后刘湘云经由过程区里的指导给我们寺院施加压力重庆山城的照片，要我们将寺院交给她运营。”

　　4月21日上午，定融在温泉寺中遭到多人殴打。重庆市第九群众病院出示的证实中显现：“右腰部软构造压痛，举动受限，双前臂多处抓痕。右肾伤害。”

　　针对北温泉的协作事件，黄文称，这里本来也有一些汤池，因为多年失修，温泉旅游设备装备老化陈腐、举动项目单一，客源每一年都鄙人降，绰绰有余。北碚当局为了革新这个项目，用时五年体系考查。2005年，他们发明了柏联团体所做的温顺古镇和阳宗海柏联SPA温泉。北碚当局十分承认，经与柏联团体刘湘云董事长攀谈，单方同时发生了协作开辟北温泉的设法，在随后屡次的实地考查交换后，2006年11月14日签订了协作和谈，北温泉提档晋级事情正式启动。

　　陈述第4页显现：柏联团体投资开辟温泉城早期阶段，确有把温泉寺归入温泉城一体化办理的设法。2008年4月18日，市民宗委吴实再副主任特地到北碚，与本地党委、当局交流了定见，明白暗示：“温泉寺不克不及由柏联团体办理，也不准可任何单元和小我私家以任何方法承包、吞并、收买或一体化办理温泉寺”。

　　石刻园位于寺院前方，依山壁而建，温泉寺出名的十八罗汉雕像便在这里。原北温泉公园石刻艺人张贵元向本报记者引见：石刻园的十八罗汉像和五龙壁是1979年后由北温泉公园构造雕琢的，其时由他与其他三人配合完成。石刻规复的地位与之前稍有差别，此中几尊是刻在山上滚落下来的石头上。记者得悉，张贵元今朝受雇于柏联团体。

　　同在缙云山，离温泉寺仅10分钟车程的绍龙观，晚年与温泉寺一样，同为缙云寺院产，后改成道观。现在，观中不单开有宾馆，还分离玄门文明构成了浩瀚摄生旅游项目，此中包罗道家酒、道家宴等特征饮食项目，另有号称得到天下吉尼斯记载的道家特技演出，因而香火兴旺，支出可观。

　　北碚城区之北，即是国度4A级缙云山光景区。缙云山“最为出名的人文景观”即缙云寺、温泉寺。此二寺，一个在山上，一个在山下，在本地又被别离称呼“上院”与“下院”，即为一个寺院中的两个寺。

　　黄文以为寺院方提出的所谓“施工方毁坏文物”一说，实践上是因为正刚住持在缙云山上的造林变乱被暴光后，面临北碚区激烈请求其调离而设想的施压之计。

　　汗青上温泉寺僧众地广，记者查阅民国期间刊印的《缙云山志》，此中《院业》一篇载：“缙云寺产分属巴壁两县，山之前后有煤矿2、纸厂一，并自营缙云农林、竹木之属。”

　　以后，寺院拜托台湾潘氏机构设想了《温泉寺庇护性计划》。寺院标的目的记者出示了一份2009年3月4日提交的《关于恳求核准市级文物庇护单元温泉寺庇护性具体计划的叨教》，重庆市副市长凌月明指示“请市计划局、市园林局阅研”。

　　在沿江的山腰上，记者看到更多的混凝土大楼正在建立中，此中间隔温泉寺关圣殿近来的是一个三层的水泥框架。紧挨在一同的是一栋四层的、更大的高框架水泥修建物。再往前行，沿江排着一排独栋的水泥小洋楼，望江而建，依山而立。每一个独栋楼前都有一个池子，有两个乒乓案巨细，深约两米。工人们正在忙着前期施工。记者统计，园中正在建立中的独栋望江小洋楼约莫有11栋。

　　根据《宗教举动场合办理条例》划定，寺院对其地盘衡宇其实不享有所用权，只享有利用权和办理权。本报记者查阅到的重庆市107房地证D2008字第00083号中显现：温泉寺房地产权归属于重庆市构造事件办理局衡宇办理处。

　　该文揭晓了他的8张照片，照片中的释定融身着橘黄色僧服，头扎红色布条，上书“依法维权”4个红字。他还手持一根一米多长的玄色秤杆。图片上面别离写着如许的笔墨：“看到寺院权益遭到损害，老菩萨们纷繁暗示气愤。”等等。

　　3月31日，网友“摩诃耶那阿赖耶奴”在海角社区公布了题为《众倡寮包抄千年庙宇》的帖子，惹起更多网民的存眷。仅仅该帖点击量便超越10万，并被各大网站纷繁转载。

　　定融对此暗示气愤，他说，实践状况其实不像陈述中所说的，而是因为山体滑坡危及汉藏教理学院汗青修建，寺院向各部分屡次反应状况未获得反应的状况下，出于庇护修建物宁静的思索，寺院不得已才赶修排洪通道。而所谓被砍伐的树木实因山洪打击，壅闭聚集于排洪通道，寺院和尚不能不本人入手排险。

　　1984年，经重庆市当局129号文核准，从头开放了温泉寺为佛事举动场合，落实了温泉寺释教房产政策，温泉寺被列为重庆市重点文物庇护单元。其时以“滴水为界”（用屋檐之滴水规定权属界限多平方米。颠末寺院方与重庆市疆土房管局、市构造事件办理局、北碚区当局各方屡次和谐相同，用时两年，终极在2008年4月23日，正式将产权范畴扩展到如今的11689．9平方米。

　　沿林荫小道走过，四处堆的都是各类修建质料，有很多民工正在繁忙着。邓姓村民报告记者：“这里正在建筑一个极其高级的沐浴中间。”记者看到在鲜花与树林相映的园区里，工人们曾经建筑好了很多沐浴公用的大巨细小的各式露天盆池。在最大的露天盆池东侧有一个木构造的大房子里，几个工人正在加工吧台。面临这个足有一个大课堂巨细的板屋，邓姓村民报告记者：“这是艳舞中间”为何重庆比成都热。

　　温泉寺周边已成一个宏大的工地，既有寺庙方的建立项目，也有另外一方的建立项目，那末在温泉寺四周正在施工的人是谁？他们建立的项目能否一个处置“色情运营”的沐浴中间呢？

　　被以为是“推拿中间”的宏大修建物，黄文报告记者，这是他们的理疗中间，也就SPA理疗中间。要停止一系列的身心放松的推拿效劳等。这里同时也是换衣室。中间间隔观音殿近来的处所是柏联建立的茶馆。

　　据北碚官方网站材料显现，温泉寺始建于南北朝，刘宋景平元年（公元423年），慈应禅师创立。历经唐、宋、明、清沧桑荣枯，古寺于明，倾废又重修。宋元年间，高僧志公爱其寂静，曾挂锡于此。公元1007年，宋代廷敕赐名曰“崇胜禅院”，温泉寺今后相称昌隆。

　　张贵元带着记者观察了石刻园一切雕像。以后又观察了园内的五龙壁，固然五龙壁周边四处堆放着修建质料，但记者并未发明五龙壁被损毁迹象。因而，之前海角网友摩诃耶那阿赖耶奴《众倡寮包抄千年庙宇》帖子中的形貌有失实的地方。

　　至于寺庙右边的前门区沿江浩瀚的独栋小洋楼，黄文称，那就是他们搞的江景豪华旅店。客人能够住在这里，室表里均有温泉沐浴，包罗全套的SPA。当谈到豪华二字时，记者问“听伴侣引见，你们在云南的SPA温泉，价钱极端高贵，第一流的总统房一天消耗一万美圆。”黄文认同这一说法为何重庆比成都热，并以为重庆温泉寺的前提更好，该当能够打造出更高真个效劳来。黄文供给给记者的柏联杂志上称柏联海景套房“以其奢贵的软硬件装备，当之无愧成为‘中国的NO．1’”。

　　记者看到，大佛殿两侧也在施工，两侧地坪上，钢筋混凝土构造的地圈梁根底曾经完成。民工报告记者：“寺庙也在搞建立，大佛殿两侧正在建筑配房。”记者还看到，在温泉寺最东真个关圣殿两侧有两个全木构造的塔楼主体修建曾经成形。木匠报告记者“这是寺庙正在建筑的鼓楼与钟楼。”记者还看到，观音殿后的平台上，堆放了很多宏大的圆木，很多木匠正在停止加工处置。

　　记者访问重庆市计划局、北碚区规分别局、重庆市文物局，期望进一步理解实在状况，采访请求均未获得摆设。

　　正刚住持还报告记者：“他们的车辆不竭通行，曾经将大佛殿后边有500年汗青的滴水岩局部碾碎，贵重文物完全毁了。”“不单单毁了硬件，也毁坏了这寺院的文物情况与宗教情况。”

　　从柏联团体2007年末与北碚区当局签订《北温泉公园革新和谈》后施工至今，大佛殿遭到施工车辆两次撞击。一处位于大殿西南角的正方形承重柱体上，一年半前被撞，形成约一米阁下长度的柱体表层零落。另外一处位于大殿西北角的正方形承重柱体上，柱体檐角零落；上方椽角撞断，并未零落。后由施工方与寺院告竣和谈，补偿3万元。

　　1940年，隆树僧人鉴于其时寺庙日趋被挤占的危急，将温泉寺左券托付蒋介石在渝期间军师人物缙云寺太虚法师作为汉藏教理学院院产，由缙云寺同一办理。1949年新中国建立以后，地盘收返国有重庆山城的照片。寺庙由群众当局造册注销立为释教文物遗产特地档案，并拨款维修。文革中，寺庙损毁，僧众遗散，佛像遭毁。