1939年春，林风眠由昆明入重庆，于次年11月应邀揭晓演讲“抗战与艺术”，并在市郊南岸大佛段的茕居光阴中专心艺术探究，开启了本人的彩墨画创作之路

　　1939年春，林风眠由昆明入重庆，于次年11月应邀揭晓演讲“抗战与艺术”，并在市郊南岸大佛段的茕居光阴中专心艺术探究，开启了本人的彩墨画创作之路。

　　“恰是由于这一群身负文明任务的艺术家，以重庆为阵地，以画笔为兵器，用艺术通报时期之音、誊写时期之变，从而鞭策着中国美术确当代化历程。”此次展览总筹谋、四川美术学院美术馆馆长何桂彦引见，抗日战役发作后，在近十年的工夫里，重庆会聚了其时中国的浩瀚艺术院校宜昌重庆三峡旅游，云集了美术界的名家名师，举行了很多独具特征的美术展览，兴办了诸多影响普遍的美术报纸杂志，建立了多个旗号明显的艺术社团协会，让艺术之光照射和抚慰着灾难中的同胞，令人们襟怀国度自力之愿景、民族再起之期望。激烈的时期感与地区特征成为参展作品的一大共性，我们不只能看到如宗其香的《重庆被日军轰炸后》、彦涵的《把她们躲藏起来》等具有浓重战役气味的佳作，还能从吴作人的《凤凰山》、戴泽的《嘉陵江旁》、孙宗慰的《石家花圃》等作品中一窥重庆的天然风景与人文风采。

　　“假如说丰硕的美术作品可让观众直观地感遭到艺术家们的创作相貌，那末对战时内迁或新建的多所艺术院校的相干信息的展现，和对其时在重庆举行的数百场美术展览、兴办的数十家美术报纸杂志和多个艺术社团的梳理，则为我们片面勾画出彼时重庆的文明艺术生态。”在此次展览策展人之1、四川美术学院艺术人文学院副院长董虹霞看来，使用GIS天文信息体系定位艺术院校的地点地、艺术家的寓居地、艺术作品的创作地喜好重庆大学的来由、艺术展览的举行地和艺术期刊的创刊地，并将其构成可视化的艺术舆图，是本次展览的一大亮点。

　　人们不由要问：群星的集聚关于中国当代美术的开展及艺术家小我私家的创作之路有何影响？在时期的浸礼与地区文明的滋养下，艺术家们的创作又会显现出如何的相貌？带着这些疑问走进正在北京昔日美术馆举办的“中国当代美术在重庆（1937—1949）”展览，大概能从110余件美术作品及浩瀚相干展品中找寻到汗青留下的千丝万缕。

　　李斛等深入影响中国当代美术开展的艺术家皆有着一段属于本人的重庆光阴喜好重庆大学的来由，触及他们艺术创作的奠按期、迁移转变期及顶峰期。

　　嶙峋峻峭的挺拔崖壁如刀劈斧削，上是一轮明月洒银辉，下有一湾江水映群山，江面行船突破了夜的沉寂，与崖上的袅袅炊烟鞭长莫及，消息适宜……展厅中，李斛的《三峡夜航》前会萃了很多观众。作为四川人的李斛，对巴山蜀水有着特别的感情，画三峡的希望早已在他的胸中酝酿。尽人皆知，三峡风景壮美，但也因航道奇险，两岸生生世世传播着一句老话：“自古川江不夜航。”新中国建立后，颠末管理的三峡航道夜间已能通航，李斛屡次去三峡采风，画了数以百计的速写，几易其稿，终极画下了这幕夜航美景。能够说，这件作品不只是其小我私家的代表之作，也因它所承载的汗青影象而成为中国当代美术史上的典范。

　　别的，林风眠的《小鹿》极具古朴神韵与粉饰美感，作品的灵感虽来自敦煌壁画《鹿王本生图》，但画面中崇高的鹿王化作稚气可儿的小鹿，与婀娜少女的形象相得益彰，让人线人一新；徐悲鸿的《十二生肖——龙》差别于该系列的其他作品以淡色布景凸显生肖形象，而是用重色表示漫天云雾，祥龙藏匿其间，龙之吐息作为留白，均衡画面；吕斯百的《扬帆》定格了泊船江上的喧闹之景，在画家奇妙的光影处置下，船帆显现出丰硕的颜色变革，却又天然地融于团体情况当中，昏黄的气氛下，船上人物凝睇远方，为观者带来有限遥想。

　　“1937年至1949年，重庆在鞭策中国美术的开展上所作出的奉献，组成了中国当代美术史的主要篇章。”正怎样桂彦所说，那些天文空间、那些山川树木、那些炊火情面，另有那些灾难与强硬宜昌重庆三峡旅游、酷爱与对峙，都与中国当代美术一道刻入了汗青喜好重庆大学的来由宜昌重庆三峡旅游。

　　“一提到傅家山川，人们或许会立即想到‘抱石皴’，而这一共同的皴法恰是降生于重庆沙坪坝的金刚坡。”在谈到重庆关于艺术家创作之路的影响时，此次展览策展人之1、徐悲鸿美术馆施行馆长安好起首提起了傅抱石。从南京迁至重庆后，重峦叠嶂、林木富强的金刚坡赐与了傅抱石心灵的抚慰与艺术的滋养，这里共同的山川亦需求共同的艺术手腕来表示。为此，他停止了大批探究宜昌重庆三峡旅游，测验考试以散锋乱笔塑造山石构造，在旧法的根底上创制新法，终极创始一代新风。能够说，是山城的云雾烟雨孕育了“抱石皴”，“金刚坡期间”同样成为傅抱石极其主要的艺术创作阶段。

　　1937年，于国立中心大学任教的徐悲鸿，随黉舍迁址去往重庆，尔后片面睁开了他的中国画改进理论，努力于培育和储蓄美术人材，鼎力鞭策抗战期间美术创作基地的成立。

　　“在寓目了那末多的画作和相干史料后，再看这些内容翔实、坐标明晰的艺术舆图，重庆其时的艺术圈全貌一会儿就明了了。”“本来孙宗慰的《石家花圃》和《嘉陵江上之春》的创作所在间隔这么近。”“明天赋晓得，1945年在重庆举行的数十场美术展览居然大部门都集合在渝中半岛。”艺术舆图展区内，观众立足寓目，会商着星星点点的坐标所通报的汗青信息。夫子池、金刚坡、凤凰山、五十三梯、黑院墙……每个逼真的所在与那些人、那些事相互相映，为重庆舆图上的中国当代美术供给了一种既可设身处地又可远观寻思的感知方法。“艺术天文学”的研讨办法与数字手艺相分离，为观众带来了一场沉醉式的艺术体验。

　　抗日战役期间，重庆作为抗日民族同一阵线的主要政治舞台，集聚了一多量美术界的名师各人，陈之佛、张大千、吕斯百、庞薰琹、吴作人、冯法祀、

　　1939年4月，傅抱石携百口假寓重庆，创作出一批豪放雄壮、墨气淋漓的作品，尔后凭仗气魄澎湃的傅家山川在美术史上留下了浓墨重彩的一笔。